সুন্নি বিশ্বকোষ

যেভাবে মন ভাল রাখবেনঃ

যেভাবে মন ভাল রাখবেনঃ

যেভাবে মন ভাল রাখবেনঃ ১. সর্বাবস্হায় নিজের ঈমান হেফাজতে রাখা। (ইবনে মাযাহঃ৩৮৩৪) ২. আল্লাহ তা'আলার উপর তাওয়াক্বুল রাখা। (সূরা ইউসুফঃ৬৭) ৩...

June 30, 2020

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ ইমাম আ‘লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত, মাওলানা শাহ ইমাম আ...

June 25, 2020

ক্বিরতাস্: হযরত উমর (রা:)’এর প্রতি শিয়াদের অপবাদের খণ্ডন

ক্বিরতাস্: হযরত উমর (রা:)’এর প্রতি শিয়াদের অপবাদের খণ্ডনঅনুবাদঃ কাজী সাইফুদ্দিন হোসাইন উপস্থিত সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم)’কে কাগজ-কলম আনতে বলেন প্রিয়নবী (ﷺ)’এর প্রকাশ্য হায়াতে জিন্দেগীর সায়াহ্নে তিনি উপস্থিত সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم)’কে কাগজ-কলম আনতে বলেন। সহীহ হাদীসে এর বর্ণনা এসেছে এভাবে: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِیِّ صلّی الله علیه وسلم وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِی بِکِتَابٍ اَکْتُب لَکُمْ کِتَاباً لَا تَضِلُّوْا بَعْدَہُ۔ قَالَ عُمَرُ اِنَّ النَّبِیَّ صلّی الله علیه وسلم غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا کِتَابُ اللهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوْا وَکَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُوْمُوْا عَنِّی، وَلَا یَنْبَغِیْ عِنْدِی التَّنَازُعُ অর্থ: হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)’এর অসুখ বৃদ্ধি পায়, তিনি তখন বলেন, “আমাকে একটি (লেখার) কাগজ এনে দাও এবং আমি এমন কিছু লিখবো যাতে তোমরা আর কখনো পথভ্রষ্ট না হও।” কিন্তু হযরত উমর (رضي الله عنه) বলেন, “রাসূলুল্লাহ (ﷺ) গুরুতর অসুস্থ; আর আমাদের কাছে রয়েছে আল্লাহর কিতাব (ক্বুরআন) এবং সেটা আমাদের জন্যে যথেষ্ট।” কিন্তু (উপস্থিত) সাহাবায়ে কেরাম (رضي الله عنهم) এই ব্যাপারে পরস্পর ভিন্নমত পোষণ করেন, যার দরুন বেশ মতপার্থক্যপূর্ণ বাকবিতণ্ডা দেখা দেয়। এমতাবস্থায় মহানবী (ﷺ) বলেন, “উঠে দাঁড়াও আমা হতে (মানে আমাকে একা থাকতে দাও)! আমার সামনে তোমাদের বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত হওয়া উচিৎ নয়।” (সহীহ বুখারী) এই হাদীসটি ‘ক্বিরতাসের হাদীস’ নামে বহুল পরিচিত। এটা সুন্নী ও শিয়া সম্প্রদায় দুটোর মাঝে তুমুল বিতর্কের সূত্রপাত ঘটিয়ে থাকে। শিয়া বনাম আহলুস সুন্নাহর দাবিঃ শিয়া গোষ্ঠী দাবি করে যে, প্রিয়নবী (ﷺ) কাগজ ও কলম চেয়েছিলেন যাতে তিনি হযরত আলী (رضي الله عنه)’এর পক্ষে একটি উইল লিখে দিতে পারেন এই মর্মে যে, তাঁর বেসালপ্রাপ্তির পরে হযরত আলী (رضي الله عنه)-ই হবেন ইসলামের খলীফা। তবে শিয়ারা আরো অভিযোগ করে হযরত উমর (رضي الله عنه) কাগজ-কলম আনা হতে মানুষকে বাধা দেন যাতে রাসূল (ﷺ) উইলটি লিখতে না পারেন। অপর দিকে, সুন্নী মুসলমান সমাজ দাবি করেন যে হযরত উমর ফারূক্ব (رضي الله عنه) সত্যিসত্যি প্রিয়নবী (ﷺ)’এর অসুস্থতাজনিত কষ্টে উদ্বিগ্ন ছিলেন। এই কারণেই তিনি অন্যদেরকে কাগজ-কলম আনতে বারণ করেছিলেন। তিনি চান নি নবী পাক (ﷺ) আরো কষ্ট পান। সুন্নী মুসলমানবৃন্দ বিশ্বাস করেন হযরত উমর (رضي الله عنه)’এর অন্তরে (হযরত আলী’র পক্ষে লিখিত কোনো উইল গোপন করার) ওই চিন্তাভাবনার উদয়ই হয়নি। হাদিসে ক্বিরতাস থেকে শিক্ষনীয়ঃ ওপরোক্ত হাদীস হতে পরিস্ফুট হয়: ১/ এটা হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) কর্তৃক বর্ণিত;২/ প্রিয়নবী (ﷺ) বলেন -  اَکْتُب لَکُمْ کِتَاباً لَا تَضِلُّوْا بَعْدَہُ - অর্থাৎ, “আমি লিখবো এমন কিছু, যা যথাযথভাবে অনুসরণ করলে তোমরা (আর কখনোই) পথভ্রষ্ট হবে না;”৩/ ওই সময় অনেক মানুষ প্রিয়নবী (ﷺ)’এর ঘরে উপস্থিত ছিলেন;৪/ হযরত উমর (رضي الله عنه) বলেন - اِنَّ رَسُولَ اللهِ صلی الله علیه وسلم قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا کِتَابُ اللهِ - অর্থাৎ, রাসূল (ﷺ) অসুখে কষ্ট পাচ্ছেন, আর তাঁদের কাছে হেদায়াতের দিশাস্বরূপ আল-ক্বুরআন বিদ্যমান;৫/ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অসুখে কষ্ট পাচ্ছেন, হযরত উমর (رضي الله عنه)’এর এই কথাকে উপস্থিত কেউই প্রত্যাখ্যান করেননি;৬/ অন্যান্য রওয়ায়াত/বর্ণনায় উল্লেখিত - فَاخْتَلَفَ اَھْلُ الْبَیْتِ - উদ্ধৃতিটি (অর্থ: আহলে বায়তবৃন্দের মাঝে মতপার্থক্য দেখা দেয়) ইঙ্গিত করে যে, প্রিয়নবী ((ﷺ)’এর পরিবার-সদস্যবৃন্দও এই ব্যাপারটিতে পারস্পরিক ভিন্নমত পোষণ করেছিলেন।অনেকে হযরত উমর (رضي الله عنه)’এর সাথে একমত হন, আবার অনেকে ভিন্নমত পোষণ করেন;৭/ উপস্থিত সবাই এমন মতপার্থক্যে জড়ান যে উচ্চস্বরে বাকবিতণ্ডা হয়;৮/ এরই ফলশ্রুতিতে প্রিয়নবী (ﷺ) সবাইকে ঘর ত্যাগ করতে আদেশ করেন এই বলে যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)’এর উপস্থিতিতে তর্কবিতর্ক করা শোভনীয় বা কাম্য নয়। হাদিসে ক্বিরতাস এর বিশ্লেষণঃ  আমরা যদি স্বীকার করি, নবী করীম (ﷺ)’এর অব্যবহিত পরে হযরত আলী (رضي الله عنه)’কেই খলীফা নিযুক্ত করার জন্যে মহানবী (ﷺ) লিখিত উইল করতে চেয়েছিলেন, তাহলে বোঝা যাবে সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم) ইচ্ছাকৃতভাবে তা মান্য করেন নি; আমাদের তখন মানতে হবে তাঁরা এ কাজ করে মিথ্যুক ও সীমালঙ্ঘনকারী সাব্যস্ত হয়েছেন (আল্লাহ মাফ করুন)! কেননা এ কাজটি হযরত আলী (رضي الله عنه)’এর প্রথম খলীফা হবার অধিকারকে খর্ব করবে, যা সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم)’এর পক্ষে একটা ধোকাবাজিপূর্ণ পরিকল্পনা বলে প্রতিপন্ন হবে। বস্তুতঃ শিয়াপন্থীরা মনে করে সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم) প্রকৃতপ্রস্তাবে হযরত আলী (رضي الله عنه)’এর এই সম্মান জোরজবরদস্তি কেড়ে নিয়েছিলেন। আমরা যদি এই অভিযোগ স্বীকার করি, তাহলে ইসলামী বিজয় অভিযান, উন্নতি-অগ্রগতি ও খেদমতের দীর্ঘ তালিকা এবং খুলাফা আর-রাশেদীনের খেলাফত প্রতিষ্ঠার সমস্ত অর্জনই শূন্যে পরিণত হবে এবং অনৈসলামী হয়ে যাবে। দ্বিতীয়তঃ প্রিয়নবী (ﷺ)‘এর এই বার্তা যা তিনি হযরত আলী (رضي الله عنه)’এর পক্ষে খলীফা হবার জন্যে উইল করে লিখে দিতে চেয়েছিলেন, আর যেটা মুসলমানদেরকে গোমরাহী হতে রক্ষা করবে বলে তিনি জানিয়েছিলেন, তা জেনেও শিয়া গোষ্ঠী বিচ্যুত হয়েছে কেন? তাদের তো উচিৎ ছিলো সঠিক পথে থাকা এবং বিভক্ত না হওয়া! বাস্তবতা হলো, শিয়ারা বহুধা বিভক্ত এবং এক দল আরেক দলকে জাহান্নামী বলে ফতোয়া দেয়। তাদের একটি দল এমন সীমা লঙ্ঘন করে যে তারা হযরত আলী (رضي الله عنهم)’কে খোদা জ্ঞান করে। তৃতীয়তঃ প্রিয়নবী (ﷺ)’এর কাছে ওই সময় অন্যান্যরাও উপস্থিত ছিলেন। এ ছাড়া ছিলেন আহলে বায়ত (رضي الله عنهم)’বৃন্দও। হযরত আলী (رضي الله عنه) নিজেও ছিলেন সেখানে উপস্থিত। এমতাবস্থায় হযরত উমর ফারূক্ব (رضي الله عنه)’কে যদি রাসূল (ﷺ)’এর আদেশ অমান্যকারী সাব্যস্ত করা হয়, তাহলে সেখানে উপস্থিত হযরত আলী (رضي الله عنه), আহলে বায়ত ও অসহাবে কেরাম (رضي الله عنهم) সবাইকেই একইভাবে অবাধ্যতার দোষে অভিযুক্ত করতে হবে! (আল্লাহ মাফ করুন) অধিকন্তু, যাঁরা জানতেন প্রিয়নবী (ﷺ) হযরত আলী (رضي الله عنه)’কে খলীফা করে একটি উইল লিখতে মনস্থ করেছিলেন, তাঁরাও কাগজ-কলম না আনার দায়ে অভিযুক্ত হবেন। (আল্লাহ মাফ করুন) সমাপ্ত [জনৈক ভিন্ন মতাবলম্বীর লেখনীর অনুসরণে]

ক্বিরতাস্: হযরত উমর (রা:)’এর প্রতি শিয়াদের অপবাদের খণ্ডন

ক্বিরতাস্: হযরত উমর (রা:)’এর প্রতি শিয়াদের অপবাদের খণ্ডন অনুবাদঃ কাজী সাইফুদ্দিন হোসাইন উপস্থিত সাহাবা কেরাম (رضي الله عنهم)’কে কাগজ-কলম আনত...

June 25, 2020

প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?

জিজ্ঞাসা–৮৯২: প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?–সারোয়ার।জবাব: ফেতনার আশঙ্কা না থাকলে বেগানা নারীর কাছ থেকে হাদিয়া গ্রহণ করা নিষেধ নয়। তবে ইসলামি-শরিয়তের দৃষ্টিতে বিবাহ-বহির্ভূত প্রেম এক প্রকার যিনা বা ব্যভিচার। এজন্য প্রেমিকার দেয়া হাদিয়া গ্রহণ করা নাজায়েয। কেননা, এজাতীয় হাদিয়া লেনদেন করতে গেলে ফেতনায় জড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা প্রায় নিশ্চিত। সুতরাং প্রেমিকার দেয়া কাপড়ের হুকুম অবৈধ উপায়ে উপার্জিত অন্যান্য সম্পদের মত। এই কাপড় সাওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করে দিতে হবে। আর এ ধরণের পোশাকে নামায হয়ে যাবে কিন্তু পরিহার করতে পারলে সবচেয়ে উত্তম হবে। কেননা রাসুলুল্লাহ <cite style="font-style: normal;">ﷺ</cite>বলেছেন,<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون:51]، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [البقرة:172]. ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ</div>হে মানব সকল! আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া কোনো কিছু গ্রহণ করেন না। তিনি এ ব্যাপারে মুমিনদের সে নির্দেশই দিয়েছেন যে নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন রাসূলদেরকে। তিনি বলেছেন, হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু হতে আহার কর ও সৎকর্ম কর; তোমরা যা কর সে সম্বন্ধে আমি সবিশেষ অবহিত। এবং তিনি (মুমিনদের উদ্দেশে) বলেন, হে মুমিনগণ! তোমাদের আমি যেসব পবিত্র বস্তু দিয়েছি তা হতে আহার কর। এ কথা বলার পর রাসূলুল্লাহ <cite style="font-style: normal;">ﷺ</cite> এমন এক ব্যক্তির কথা বললেন, যে দীর্ঘ সফর করে মাথার চুলগুলোকে এলোমেলো করেছে এবং পদযুগল ধুলায় ধুসরিত করেছে অতঃপর আকাশের দিকে হাত তুলে দোয়া করে, হে প্রভু! হে প্রভু! কিন্তু তার খাদ্য হারাম, তার পোশাক হারাম, তার শরীর গঠিত হয়েছে হারাম দিয়ে, কিভাবে তার দোয়া কবুল করা হবে? (মুসলিম ২৭৬০)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div>

প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?

জিজ্ঞাসা– ৮৯২ : প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?–সারোয়ার। জবাব: ফেতনার আশঙ্কা না থাকলে বেগানা নারীর কাছ থেকে হাদিয়া গ্রহণ করা নিষেধ...

June 20, 2020

বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি?

বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি?

জিজ্ঞাসা– ৮৯৩ : আসসালামু আলাইকুম। বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি?–আব্দুল্লাহ । জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته বোবা মানুষেরও নামাজ ...

June 20, 2020

অযুর শুরু ও শেষের দোয়া

জিজ্ঞাসা–৮৯৫: আসসালামু আলাইকুম। অযুর দোয়া সম্পর্কে নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) কি বলেছেন?– Amzadজবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهএক. অযুর পূর্বে এবং পরে দোয়া পড়া রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে প্রমাণিত আছে। সুতরাং এই দুই সময়ে দোয়া পড়া সুন্নাত। অযুর পূর্বে দোয়া হল, বিসমিল্লাহ বলে অযু শুরু করা। রাসূলুল্লাহ ﷺবলেন,لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِযে ব্যক্তি অযুর শুরুতে বিসমিল্লাহ বলবে না, তার অযু পরিপূর্ণ হবে না। (তিরমিযি ২৫)দুই. অযুর শেষে কী দোয়া পড়া হবে; এবিষয়ে বেশ কয়েকটি হাদিস রয়েছে। সকল হাদিসের সমষ্টিতে দোয়াটি এভাবে দাঁড়ায়–: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি, মুহাম্মাদ ﷺ তাঁর গোলাম ও রাসুল। হে আল্লাহ! আমাকে তাওবাকারীদের ও পবিত্রতা অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন। মহা পবিত্র আপনি হে আল্লাহ্‌! আপনার প্রশংসার সাথে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। আমি আপনার নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই ফিরে যাচ্ছি (অর্থাৎ তাওবা করছি)।’যেমন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন,مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَতোমাদের যে ব্যাক্তি কামিল বা পূর্ণরূপে উযূ করে এই দোয়া পাঠ করবে, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি, মুহাম্মাদ ﷺ তাঁর গোলাম ও রাসুল।’ তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে যাবে এবং যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা সে জান্নাতের প্রবেশ করতে পারবে। (মুসলিম ২৩৪)ইমাম তিরমিযি রহ. উক্ত দোয়ার নিম্নের অংশ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন,اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ‘হে আল্লাহ! আমাকে তাওবাকারীদের ও পবিত্রতা অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।’ (তিরমিযি ৫৫)আর উক্ত দোয়ার শেষাংশ ইমাম নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা (৯৯০৯), হাকিম (১/৫৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূল ﷺ বলেছেন,مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ، وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، كُتِبَ فِي رَقٍّ<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/72664/#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: rgb(0, 0, 128); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;"></a> ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/72664/#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: rgb(31, 160, 174); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;"></a>যে ব্যক্তি ওযূ করার পর বলবে, ‘মহা পবিত্র আপনি হে আল্লাহ্‌! আপনার প্রশংসার সাথে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। আমি আপনার নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই ফিরে যাচ্ছি (অর্থাৎ তাওবা করছি)।’ তাহলে তার জন্য কাগজে তার আমল নামা লিখে এমনভাবে মুদ্রণ করা হবে, যা ক্বিয়ামত পর্যন্ত নষ্ট হবে না।উল্লেখ্য, অযুর মাঝখানে বিভিন্ন অঙ্গ দোয়ার সময় যে দোয়াগুলো পড়া হয়। সেগুলো অযুর দোয়া হিসেবে হাদিসে আসে নি। তবে মুফতি তাকী উসমানী দা. বা. বলেন, এই দোয়াগুলো বিভিন্ন সময়ে রাসুলুল্লাহ ﷺ পড়েছেন বলে প্রমাণিত আছে। তাই এগুলো পড়া বেদআত হবে না; বরং বরকতের কারণ হবে। (ইসলাহী খুতুবাত ১৩/১২৬)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div>

অযুর শুরু ও শেষের দোয়া

জিজ্ঞাসা– ৮৯৫ : আসসালামু আলাইকুম। অযুর দোয়া সম্পর্কে নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) কি বলেছেন?– Amzad জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته এক. ...

June 20, 2020

ইমতিয়াজ আহমাদ নাম রাখা যাবে কিনা?

ইমতিয়াজ আহমাদ নাম রাখা যাবে কিনা?

জিজ্ঞাসা– ৮৯৭ : আমার ছেলের নাম ‘ইমতিয়াজ আহমাদ’ রাখতে চাই। এই নামের তাৎপর্য কি ? তা জানালে কৃতজ্ঞ থাকিব।–Md. Imam Hossain জবাব: ‘ইমতিয়াজ’ ...

June 20, 2020

একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?

জিজ্ঞাসা–৮৯৬: একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?–এরফান উদ্দিন নাঈম।জবাব:এক. যদি বাস্তবেই কোনো মায়ের এজাতীয় চারিত্রিক পদস্খলন নিজ সন্তানের কাছে ধরা পড়ে তাহলে ওই মায়ের উচিত আল্লাহর কাছে আন্তরিকভাবে তাওবা করা এবং সন্তানের উচিত নিজের মাকে তাওবার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা। আর যদি তিনি তাওবা করতে আগ্রহী না হন তাহলে শালীন ভাষায় তিরস্কার করা।দুই. তবে কোনো অবস্থাতেই সন্তান তার মায়ের গায়ে হাত তুলতে পারবে না, তাকে অশালীন ভাষায় গালমন্দ করতে পারবে না, তাঁর সেবা বন্ধ করে দিতে পারবে না।শাইখুল ইসলাম ইবন তাইমিয়া রহ.-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, ‘এক মহিলা কয়েক সন্তানের মা। কিন্তু সে পরপুরুষের সঙ্গে অনৈতিক সম্পর্কে লিপ্ত। যখন বিষয়টি প্রকাশ পেয়ে গেল তখন সে নিজের স্বামীকে ত্যাগ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে গেল। এমতাবস্থায় উক্ত মহিলা কি তাঁর সন্তানদের উপর কোনো প্রকার অধিকার রাখে? সন্তানরা তাঁর সঙ্গে সম্পর্কচ্ছেদ করলে তাদের কোনো গুনাহ হবে কি? যে সন্তানের কাছে সে ধরা পড়েছে সে কি তার মাকে গোপনে হত্যা করতে পারবে? যদি করে তাহলে সে গুনাহগার হবে কি?’তিনি উত্তর দিয়েছিলেন,الواجب على أولادها وعصبتها : أن يمنعوها من المحرمات ، فإن لم تمتنع إلا بالحبس : حبسوها ، وإن احتاجت إلى القيد : قيَّدوها ، وما ينبغي للولد أن يضرب أمََّه ، وأمَّا برُّها : فليس لهم أن يمنعوها برَّها ، ولا يجوز لهم مقاطعتها بحيث تتمكن بذلك من السوء ، بل يمنعوها بحسب قدرتهم ، وإن احتاجت إلى رزق وكسوة رزقوها وكسوها ، ولا يجوز لهم إقامة الحد عليها بقتلٍ ولا غيره ، وعليهم الإثم في ذلكসন্তানদের উপর এবং তার অভিবাবকদের উপর ওয়াজিব হল, তাকে উক্ত হারাম কাজ থেকে নিষেধ করা। যদি সে না শুনে তাহলে প্রয়োজনে তাকে আটক করে রাখবে। কোনো অবস্থায় কোনো সন্তান তাকে মারধর করতে পারবে না। কোনো অবস্থাতেই সন্তানরা তার সঙ্গে অন্যায় আচরণ করতে পারবে না এবং তার সঙ্গে সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করতে পারবে না; যাতে সে তার অনৈতিক কাজ চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ পেয়ে যায়। বরং তাকে এ কাজ থেকে নিজেদের সাধ্যানুপাতে ফিরিয়ে রাখবে। যদি তার ভরণ-পোষণের প্রয়োজন হয় তাহলে তাকে তা দিতে হবে। হত্যা কিংবা অন্য কোনো পন্থায় তার উপর দণ্ডবিধি কায়েম করা সন্তানদের জন্য জায়েয হবে না। যদি করে তাহলে গুনাহগার হবে। (মাজমুউ’ল ফাতাওয়া ৩৪/১৭৭,১৭৮)তিন. সুতরাং উক্ত সন্তানের প্রতি আমাদের পরামর্শ হল– ১. পরিবারে অধিক সময় দিন, যাতে আপানার মা অনৈতিক কাজে জড়িয়ে পড়ার পরিবেশ না পায়।২. তাকে ভদ্র ভাষায় ব্যভিচারের ভয়াবহতা সম্পর্কে অবহিত করুন। তাকে বলুন যে, ইসলামে এর শাস্তি হচ্ছে, ব্যভিচারী বিবাহিত হলে তাকে প্রস্তর নিক্ষেপ করে মেরে ফেলতে হয়। এর কারণে দুনিয়া ও আখেরাতে লাঞ্ছিত হতে হয়। পারিবারিক মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয়। সমাজে মুখ দেখানো কঠিন হয়ে পড়ে ইত্যাদি।৩. যার সঙ্গে তিনি ব্যভিচারে জড়িত সে লম্পটের সঙ্গে তাঁর যোগাযোগ রাখার সকল উপায় বন্ধ করে দিন। ৪. তাঁকে পর্দা করে চলতে এবং পরপুরুষের সঙ্গে কথাবার্তা না বলার জন্য বাধ্য করুন। এ লক্ষে প্রয়োজনে তাঁকে বাসায় আবদ্ধ করে রাখুন, যাতে তিনি বাহির হতে না পারেন। উল্লখ্য, এর অর্থ এই নয় যে, তাঁকে কোনো কামরায় বন্দি করে রাখবেন কিংবা পায়ে শিকল পরিয়ে রাখবেন! ৫. সর্বোপরি তাঁর অন্তরে আল্লাহভীতি জাগিয়ে তুলুন। এ জন্য বাসায় তালিমের ব্যবস্থা চালু করতে পারেন  কিংবা কোনো মুত্তাকী আলেমের নসিহত শুনানোর ব্যবস্থা করে দিতে পারেন। ৬. এ সকল উপায় অবলম্বন করার ক্ষেত্রে এটা ভুলে যাবেন না যে, তিনি আপানার মা। সুতরাং কোনো অবস্থাতেই তাঁকে অবহেলা করা যাবে না, মারধর করা যাবে না, অশালীন ভাষায় গালি দেয়া যাবে না; বরং এসব পন্থা অবলম্বন করবেন ভদ্র ও শালীনভাবে। এক্ষেত্রে তাঁর থেকে প্রাপ্ত কষ্টে ধৈর্য ধারণ করবেন। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেছেন,<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="arabic" style="text-align: center;">وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا</div><div class="bangla" style="text-align: justify;">তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদব্যবহার কর। (সূরা ইসরা ২৩)</div><div style="text-align: justify;"></div><div><div style="text-align: justify;">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div></div>

একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?

জিজ্ঞাসা– ৮৯৬ : একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?–এরফান উদ্দিন নাঈম। জবাব: এক. যদি বাস্তবেই কোনো মায়ের এজাতীয় চারিত্রিক ...

June 20, 2020

বাবা-মা তাকে তালাক দেয়ার নির্দেশ দিচ্ছে; সন্তানের করণীয় কী?

জিজ্ঞাসা–৯০১: আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ! মুহতারাম! আমার বয়স ২৫+। পারিবারিকভাবে বিয়ের জন্য মেয়ে খোঁজা হচ্ছে। আমাকে মেয়ে খোঁজার জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বেশ কয়েক মাস পূর্বে লোক-মারফতে একজন মেয়ের সন্ধান পাই। মেয়ের বয়স ২০+, ‘শর্ট ডিভোর্সি; তবে মেয়ে দীনদারিতে অতুলনীয়া। খোঁজ-খবর নিয়ে, সেটা যাচাইও করেছিলাম। দীনদারির ক্ষেত্রে নবিজি যেমনটি বলেছেন, ঠিক তেমনই। তাই বিয়ের উদ্দেশ্যে আগ্রহভরে আমি একাই মেয়েকে দেখার জন্য প্রস্তাব পাঠাই। মেয়ের পরিবার রাজি হয়। দেখা-সাক্ষাতের পরে আমার খুব পছন্দ হয় মেয়েকে। মেয়েসহ তার পরিবারও আমাকে পছন্দ করে। বিয়ের জন্য মেয়ের পরিবার সম্মতিও জানান। এদিকে আমার পরিবারে কিছু ঝামেলা থাকায়, আমার পরিবারকে না জানিয়ে মেয়েকে বিয়ে করি– যাতে সম্পর্কটা অটুট থাকে। এদিকে মেয়ের পরিবারের পক্ষ থেকে যেহেতু কোনো সমস্যা নেই, তাই আমারও কোনো চিন্তা হয় নি। মাঝে আমরা দেখা-সাক্ষাত এবং একান্তে মিলিত হই অনেকবার। এবং আমি স্ত্রী’র অনুমতিক্রমে ‘আজল’ করি। যেহেতু তাকে এখনো আমাদের পারিবারিকভাবে উঠিয়ে আনতে পারি নি।পরবর্তীতে বেশ কয়েক মাস পরে আমার পারিবারিক সমস্যাগুলো দূর হলে, আমার পরিবারের প্রধান অভিভাবক আমার বাবাকে সব জানাই খুব আকুতি-মিনতি করে। অনেককিছুই বলে বলে বুঝানোর জন্য যথার্থ চেষ্টাও করি। কিন্তু মেয়ে ‘শর্ট ডিভোর্সি’ বলে, আমার বাবা কোনোভাবেই রাজি হচ্ছেন না। এতে করে তাদের নাকি কথা শুনতে হবে, সম্মানও নষ্ট হবে। বাবা আমার কাছে খুব মিনতি করে, পায়ে ধরেছেন– যেন আমি মেয়েকে ছেড়ে দিই এবং বাবার পছন্দসই কুমারী মেয়েকে বিয়ে করি।এদিকে আমার স্ত্রীকে আমি যেমন ছাড়তে রাজি নই; তেমনই আমার স্ত্রী আমাকে ছাড়তে রাজি নয়। প্রয়োজনে সম্মান ঠিক রাখার জন্য আমার স্ত্রী এতেও রাজি হয়েছে যে, ‘কেউ কাউকে ছাড়া যাবে না। প্রয়োজনে তাকে তুলে আনব না। বাবার পছন্দের মেয়েকেও বিয়ে করব। না হয় সব ছেড়ে তার কাছে চলে যাব।’মেয়ের পরিবার আমাকে খুব পছন্দও করেন। আমার ইচ্ছে হয়, বাবা-মাকে ছেড়ে চলে যাই, বা আত্মহত্যা করি। মোটকথা, খুব কষ্টে আছি আমরা। আশা করি, পুরো বিষয়টা আপনি বুঝতে পেরেছেন। মুহতারাম!এমন নাজুক অবস্থায় আমাদেরকে পরিপূর্ণভাবে পরামর্শ দেওয়ার জন্য বিনীতভাবে অনুরোধ করছি। না হয় বিপদে পড়ে যাব (আল্লাহ না করুন)। মহান আল্লাহ তাওফিক দান করুন। আপনার বিনিময় আল্লাহর কাছে।— অয়ন।জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهএক. প্রিয় দীনি ভাই, সন্তানের উপর বাবা-মায়ের পর্যাপ্ত অধিকার ইসলামে অবশ্যই স্বীকৃত। যার কারণে তাঁদের অনুগত থাকা সন্তানের উপর ওয়াজিব। তবে তাঁদের বাধ্য থাকার বিষয়টি কেবল বৈধ কাজের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। অনুরূপভাবে বাবা-মা যদি এমন কাজ করতে বলেন যা সন্তানের পক্ষে অসম্ভব কিংবা সম্ভব তবে জীবনের ঝুঁকি আছে তাহলে সে ক্ষেত্রে তাঁদের প্রতি বাধ্য থাকা জরুরি নয়। কেননা, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, لا ضرر ولا ضرار ক্ষতি ও ক্ষতি সাধনের কোন অনুমতি নেই। (সুনানে দারাকুতনী ৩০৭৯)আর আপনার কথা থেকে বুঝা যাচ্ছে, আপনি ও আপনার স্ত্রী পরস্পরকে এতটাই ভালোবাসেন যে, একজন আরেকজনকে ছাড়া থাকা আপনাদের জন্য নিদারুণ কষ্টকর হবে। উপরন্তু আপনার স্ত্রীর দীনদারিতে আপনি যথেষ্ট সন্তুষ্ট। কিন্তু আপনার বাবা আপনার উপর চাপ প্রয়োগ করছেন, তাকে ছেড়ে দেয়ার জন্য। সুতরাং আপনার কর্তব্য হল, আপনার বাবাকে যে কোনোভাবে বুঝিয়ে নেয়া। এক্ষেত্রে আপনার বাবার বিশ্বস্ত কিংবা আপনাদের পরিবারে প্রভাব রাখেন এমন তৃতীয় কোনো ব্যক্তির সহযোগিতা নিতে পারেন।কেননা, ডিভোর্সি হওয়া এটা এমন কোনো দোষ নয় যে, যার কারণে তাকে তালাক দেয়া যেতে পারে। বিশেষত আপনি তো তার এই দুর্বলতা জেনেও তার দীনদারি দেখে বিয়ে করেছেন। সুতরাং আপনি আপনার বাবার উক্ত নির্দেশ পালন করতে বাধ্য নন।মনে রাখবেন, তালাকের বৈধ কারণ ছাড়া তালাক দিলে যেমনিভাবে আল্লাহ তাআলা অসন্তুষ্ট হন অনুরূপভাবে এটা স্ত্রীর উপর জুলুমও হয়। হাদীসে এসেছে,أبغض الحلال عند الله الطلاق ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত হালাল–তালাক।’ (আবু দাউদ ২১৭৭)ইমাম আহমদ রহ.-কে একেবারে এরকমই একটি মাসআলা জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, আমার বাবা আমাকে জোর দিচ্ছেন, যেন আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দেই। এখন আমি কি তাঁকে তালাক দিব? তিনি উত্তর দিলেন, না। ওই ব্যক্তি তখন বলল, ওমর রাযি. তাঁর ছেলে আব্দুল্লাহ রাযি.-কে যখন নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দেন। তখন রাসুলুল্লাহ ﷺ আব্দুল্লাহ রাযি.-কে তো বলেছিলেন, বাবার নির্দেশ পালন করার জন্য? এর উত্তরে ইমাম আহমদ রহ. বললেন, তোমার বাবা কি ওমর রাযি.-এর মত?দুই. বাকি রইল, আপনার দ্বিতীয় বিয়ের বিষয়টি। এক্ষেত্রে আমাদের পরামর্শ হল, আপনি যদি সক্ষম হন এবং সার্বিক বিবেচনায় নিজের জন্য প্রয়োজন মনে করেন, তাহলে দ্বিতীয় বিয়ে আপানার জন্য নিষেধ নয়। তবে এক্ষেত্রে শর্ত হল, উভয়ের মাঝে সমতা ও ন্যায় বিচার অটুট রাখতে হবে। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেন,فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةًআর যদি এরূপ আশঙ্কা কর যে, তাদের মধ্যে ন্যায় সঙ্গত আচরণ বজায় রাখতে পারবে না, তবে, একটিই (তখন একাধিক বিয়ে নয়।) (সূরা নিসা ৩)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div>

বাবা-মা তাকে তালাক দেয়ার নির্দেশ দিচ্ছে; সন্তানের করণীয় কী?

জিজ্ঞাসা– ৯০১ : আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ! মুহতারাম! আমার বয়স ২৫+। পারিবারিকভাবে বিয়ের জন্য মেয়ে খোঁজা হচ্ছে। আমাকে মেয়ে খোঁজার জন্...

June 20, 2020

ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি?

জিজ্ঞাসা–৯০২: ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি? রাসূল (দ.) এর প্রকৃত জীবনী জানা যায় এমন একটি সীরাত গ্রন্থের নাম উল্লেখ করবেন কী?–হাবিব সোহেল।জবাব:ইসলামের লক্ষ্য উদ্দেশ্য কী–এটা ফুটে ওঠে বিশিষ্ট সাহাবী রিবঈ ইবন আ’মির রাযি.-এর ঐতিহাসিক বক্তব্য থেকে যা তিনি পারস্য সেনাপতি রুস্তমের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন,الله ابتعثنا لِنُخْرِجَ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادَةِ الْعِبَادِ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ ،ومنْ جورِ الأديانِ إلى عدلِ الإسلَامِ وَمِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا إِلَى سِعَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِআল্লাহ তাআলা আমাদেরকে পাঠিয়েছেন, যাতে আমরা আল্লাহর ইচ্ছায় লোকদের মানুষের দাসত্ব থেকে বের করে আল্লাহর গোলামির দিকে, বিভিন্ন ধর্মের অত্যাচার থেকে বের করে ন্যায় ও ইনসাফের ধর্ম ইসলামের দিকে, সংকীর্ণ পৃথিবীর মোহ হতে প্রশস্ত দুনিয়া ও আখেরাতের দিকে নিয়ে যেতে পারি। (আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৭/৩৯)উক্ত বক্তব্যে থেকে বুঝা যায়, ইসলামের মৌলিক উদ্দেশ্য তিনটি–১. তাওহিদ বাস্তবায়ন।২. ইনসাফ প্রতিষ্ঠা।৩. মানুষকে দুনিয়া ও আখেরাতের সফলতার পথ দেখানো।

ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি?

জিজ্ঞাসা– ৯০২ : ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি? রাসূল (দ.) এর প্রকৃত জীবনী জানা যায় এমন একটি সীরাত গ্রন্থের নাম উল্লেখ করবেন কী?...

June 20, 2020

প্লাস্টিকের টুপি মসজিদে রাখা এবং পরিধান করে নামাজ পড়া

প্লাস্টিকের টুপি মসজিদে রাখা এবং পরিধান করে নামাজ পড়া

জিজ্ঞাসা– ৯০৩ : অনেক মসজিদে প্লাস্টিকের টুপি থাকে। এই টুপি গুলো পড়া কি জায়েজ? নাকি বিদাত?– রহিম উল্লাহ। জবাব: প্লাস্টিকের টুপি রাখা মসজিদ...

June 20, 2020

ভগ্নীপতি ও বোনের সঙ্গে ওমরাহ করতে যাওয়া

জিজ্ঞাসা–৯০৪: আমার মা, খালা এবং খালুর সাথে ওমারায় যেতে চায়, এক হুজুর বললেন, খালু সাথে থাকলে যাওয়া যাবে না। এ মাসলার সমাধান কি দয়াকরে জানাবেন।–মঈনুদ্দীন।জবাব: মহিলারা কোনো অবস্থাতেই মাহরাম ছাড়া হজ বা ওমরাহ করতে পারবেন না। আর ভগ্নিপতি মাহরাম নয়। সুতরাং বোন সঙ্গে থাকলেও ভগ্নিপতির সঙ্গে হজে যাওয়া মহিলাদের জন্য জায়েজ নয়।হাদীস শরীফে এসেছে, ইবনে আববাস রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী করীম ﷺ বলেছেন,لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ‏”‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ‏.‏ فَقَالَ ‏”‏ اخْرُجْ مَعَهَاকোনো মহিলা তার মাহরাম ব্যতিরেকে সফর করবে না এবং কোনো পুরুষ মাহরাম ছাড়া কোনো মহিলার নিকট যাবে না। অতপর এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি অমুক সৈন্যদলের সাথে জিহাদে যেতে চাই আর আমার স্ত্রী হজে যেতে চায়। নবী করীম ﷺ বললেন, তুমিও তার সাথে হজে যাও। (সহীহ বুখারী ১৭৪০)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

ভগ্নীপতি ও বোনের সঙ্গে ওমরাহ করতে যাওয়া

জিজ্ঞাসা– ৯০৪ : আমার মা, খালা এবং খালুর সাথে ওমারায় যেতে চায়, এক হুজুর বললেন, খালু সাথে থাকলে যাওয়া যাবে না। এ মাসলার সমাধান কি দয়াকরে জান...

June 20, 2020

অমুসলিমের সাথে মুসাফাহা করা যাবে কি?

অমুসলিমের সাথে মুসাফাহা করা যাবে কি?

জিজ্ঞাসা– ৯০৭ : অমুসলিমের সাথে মুসাফাহা করা যাবে কি?–আরিফ। জবাব : ফকিহগণ এ ব্যাপারে একমত যে, কোনো অমুসলিমকে সালাম দেওয়া যাবে না। কেননা, র...

June 20, 2020

দুগ্ধপোষ্য শিশুর পেশাব কাপড়ে লাগলে

দুগ্ধপোষ্য শিশুর পেশাব কাপড়ে লাগলে

জিজ্ঞাসা– ৯০৫ : আসসালামু আলাইকুম, হুজুর, আল্লাহ আমাকে একটা ছেলে সন্তান দান করেছেন। বাচ্চার বয়স তিন মাস। আমার বাচ্চা প্রায় সব সময় কোলে থাকত...

June 20, 2020

দোকানের এডভান্সের টাকার জাকাত দিতে হবে কিনা?

দোকানের এডভান্সের টাকার জাকাত দিতে হবে কিনা?

জিজ্ঞাসা– ৯০৮ : দোকানের এডভান্সের টাকার জাকাত দিতে হবে কিনা?– Rafiq জবাব : এক . প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, প্রশ্নটির উত্তর এক কথায় দেয়া মুশক...

June 20, 2020

রাসুলুল্লাহ ﷺ এবং নিজের পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করা

জিজ্ঞাসা–৯১০: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহু। ইনশাআল্লাহ্‌ আসন্ন কোরবানিতে আমি ৩টি খাসি দিতে চাচ্ছি, একটি রাসুলুল্লাহ ﷺ এর পক্ষ থেকে, আরেকটি আমার নিজের পক্ষ থেকে, অপরটি আমার পরিবারের পক্ষ থেকে, এভাবে কি কোরবানি দেওয়া যাবে? উল্লেখ্য যে, আমার মা অনেক আগেই মারা গিয়েছেন। আপনার উত্তরের উপেক্ষায় রইলাম। জাযাকাল্লাহ খাইরান।–Md. Abdul Kadirজবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهএক. রাসুলুল্লাহ ﷺ এর পক্ষ থেকে কুরবানী করা  হাদীস শরিফে এসেছে, আলী রাযি. প্রতি বছর নিজের কুরবানীর সঙ্গে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর পক্ষ থেকেও কুরবানী করতেন।عَنْ حَنَشٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُহানাশ থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমি আলী রাযি.-কে দেখেছি, তিনি দু’টি মেষ কুরবানী করলেন। আমি তাকে বললাম, এটি কি? (আপনার উপর তো একটি কুরবানী আবশ্যক ছিল, কিন্তু আপনি দু’টি করলেন কেন?) তিনি বললেন, নিশ্চয় রাসূল ﷺ আমাকে অসিয়ত করেছেন তার পক্ষ থেকে কুরবানী করার জন্য। এ কারণে আমি তার পক্ষ থেকে কুরবানী করছি। (আবু দাউদ ২৭৮৭, তিরমিযি ১৪৯৪)যদিও একদল মুহাদ্দিস হাদীসটিকে যঈফ বলেছেন, কিন্তু আরো কিছু মুহাদ্দিস এটিকে হাসান পর্যায়ের হাদীস আখ্যা দিয়েছেন৷ সুতরাং রাসূল ﷺ এর পক্ষ থেকে কুরবানী  করা যাবে; বরং এটি উত্তম ও উম্মত হিসেবে সৌভাগ্যের বিষয়।দুই.পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করা  নামাযের মত কুরবানীও একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত; যা প্রত্যেক সামর্থ্যবান নর-নারীর উপর আলাদাভাবে ওয়াজিব। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেন, فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْঅতএব আপনি আপনার প্রভুর উদ্দেশ্যে নামায পড়ুন এবং কুরবানী আদায় করুন। (সূরা কাউসার ২)উক্ত আয়াতের নির্দেশিত নামায যেমনিভাবে প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য আলাদা তেমনিভাবে কুরবানীর নির্দেশও প্রত্যেকের জন্য আলাদা। পরিবারের প্রাপ্ত বয়স্ক একজন নামায পড়লে যেমনিভাবে বাকি প্রাপ্ত বয়স্ক সবার নামায হয়ে যায় না, অনুরূপভাবে পরিবারের একজন তার নিজের পক্ষ থেকে কুরবানী করলে অন্যদের পক্ষ থেকেও কুরবানী হয়ে যায় বলা যাবে না। সুতরাং এক পরিবারে একাধিক ব্যক্তির উপর কুরবানী ওয়াজিব হলে তাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ কুরবানী আদায় করতে হবে। সবার পক্ষ থেকে একজন কুরবানী আদায় করলে সবার পক্ষ থেকে আদায় হবে না। অন্যত্র আল্লাহ তাআলা বলেন,أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰকিতাবে এই আছে যে, কোনো ব্যক্তি কারও বোঝা নিজে বহন করবে না। (সূরা নাজম ৩৮)তিন. উল্লেখ্য, কিছু কিছু হাদীস থেকে বুঝা যায় যে, সাহাবায়ে কেরাম প্রথম দিকে পরিবারের পক্ষ থেকেও কুরবানী করতেন! মূলত এর অন্যতম কারণ ছিল এই যে,  শুরুর দিকে সাহাবায়ে কেরামের মাঝে দারিদ্রতা ছিল প্রকট। আর্থিকভাবে তাঁরা দুর্বল ছিলেন। যার কারণে পরিবারে উপার্জনক্ষম ব্যক্তি সাধারণত একজন হতেন। ফলে অনেক সময় ওই একজনের উপরই কুরবানী ওয়াজিব হত। আর তিনি কুরবানী করতেন। গোশত খেতো পুরো পরিবার। আর এটাই ছিল, পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করার অর্থ।তাছাড়া একজনের পক্ষ থেকে নফল কুরবানী করে অনেকের জন্য ইসালে সাওয়াব করা শরিয়তে অনুমোদিত। সুতরাং এটাও হতে পারে। এতে পুরা পরিবার ইবাদতে শরিক না হলেও সাওয়াবে শরিক হয়। এটাও পরিবারের পক্ষ থেকে এক প্রকার কুরবানী হয়। তবে ইতিপূর্বে আমরা যেমনটি বলেছি যে, এর অর্থ এই নয় যে, পরিবারের একাধিক সদস্যের উপর কুরবানী ওয়াজিব হলে একটি কুরবানী করা দ্বারা যথেষ্ট হয়ে যাবে! বরং শরিয়তের বিধান এটাই যে, এক পরিবারে একাধিক ব্যক্তির উপর কুরবানী ওয়াজিব হলে তাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ কুরবানী আদায় করতে হবে।কেউ কেউ বলে থাকেন, রাসুলুল্লাহ  ﷺ তো তাঁর পরিবার ও উম্মতের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন! এর জবাবে সহিহ বুখারীর ব্যাখ্যাকার ইবন হাজর আসকালানী রহ. বলেন,   هو من خصائصهﷺ এটি ছিল, কেবল তাঁর বৈশিষ্ট্য। ( ফাতহুল বারী ৯/৫৯৫)ইবন ইউনুস রহ. বলেন,لأن النبيﷺ فعل ذلك، ولأن ذلك ليس بشركة في ملك اللحم، وإنما هي شركة في الثواب والبركةরাসুলুল্লাহ ﷺ গোশতের মালিকানায় শরিক করার উদ্দেশ্যে নয়; বরং সাওয়াব ও বরকতের মাঝে উম্মতকে শরিক করার উদ্দ্যশ্যে উম্মতের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন। (আলজামি’ লি ইবন ইউনুস ৫/৮৪৫)চার. মৃত  ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা  আপনার মৃত মায়ের পক্ষ থেকে কুরবানী করতে পারবেন। তবে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী দুই রকমের হয়ে থাকে। ১. অসিয়তের কুরবানী। অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে কুরবানী করার জন্য ওসিয়ত করে মারা গেলো। উত্তরাধিকারীরা ওসিয়ত অনুযায়ী কুরবানী করল। এই কুরবানীর গোশত ঘরের লোকজন খেতে পারবে না; বরং সম্পূর্ণটাই গরিব-মিসকিনদের মাঝে সদকা করে দিতে হবে।২. কেউ মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে নফল হিসেবে এমনিতেই সওয়াব পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে কুরবানী করল। এই কুরবানীর গোশত কুরবানীদাতা যা ইচ্ছা নিজের জন্য রাখতে পারবে, যা ইচ্ছা অন্যদের দিতে পারবে। (রদ্দুল মুহতার ৫/২৯৩ ইমদাদুল ফাতাওয়া ৩/৫৩৩)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

রাসুলুল্লাহ ﷺ এবং নিজের পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করা

জিজ্ঞাসা– ৯১০ : আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহু। ইনশাআল্লাহ্‌ আসন্ন কোরবানিতে আমি ৩টি খাসি দিতে চাচ্ছি, একটি রাসুলুল্লাহ ...

June 20, 2020

কোন অমুসলিম এর কালেমা শাহাদাত পাঠের আগে কিছু করণীয় আছে কি?

কোন অমুসলিম এর কালেমা শাহাদাত পাঠের আগে কিছু করণীয় আছে কি?

জিজ্ঞাসা– ৯১২ : কোন অমুসলিম এর কালেমা শাহাদাত পাঠের আগে কিছু করণীয় আছে কি?–মো: মেহেদি হাসান। জবাব: এক . প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, ইসলাম ধর্ম...

June 20, 2020

ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ের হুকুম

জিজ্ঞাসা–৯১৪: মেয়েদের ঋতুস্রাবকালীন সময়টাতে অর্থ্যাৎ প্রতিমাসে যে দিনগুলোতে তাদের ঋতুস্রাব হয়, ঐ দিনগুলোতর মধ্যে তাদের বিয়ে করা যাবে কিনা? এই সময়টাতে তাদের সাথে মিলিত হওয়া যাবেনা সেটা জানি কিন্তু বিয়ে করা যাবে কিনা? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিক।–শাহরিয়ার।জবাব: যদি সে অবিবাহিত হয় তাহলে তাকে ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ে করা নিষেধ নয়। কেননা, কোরআন ও সুন্নাহয় এজাতীয় কোন নিষেধাজ্ঞা পাওয়া যায় না।পক্ষান্তরে যদি সে তালাকের ইদ্দত পালনকারী হয় তাহলে তাকে ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ে করা যাবে না; বরং তাকে বিয়ে করতে হলে ইদ্দত শেষ হওয়ার পর বিয়ে করতে হবে। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেন,وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌআর যদি তোমরা আকার ইঙ্গিতে সে নারীর বিয়ের পয়গাম দাও, কিংবা নিজেদের মনে গোপন রাখ, তবে তাতেও তোমাদের কোন পাপ নেই, আল্লাহ জানেন যে, তোমরা অবশ্যই সে নারীদের কথা উল্লেখ করবে। কিন্তু তাদের সাথে বিয়ে করার গোপন প্রতিশ্রুতি দিয়ে রেখো না। অবশ্য শরীয়তের নির্ধারিত প্রথা অনুযায়ী কোন কথা সাব্যস্ত করে নেবে। আর নির্ধারিত ইদ্দত সমাপ্তি পর্যায়ে না যাওয়া অবধি বিয়ে করার কোন ইচ্ছা করো না। আর একথা জেনে রেখো যে, তোমাদের মনে যে কথা রয়েছে, আল্লাহর তা জানা আছে। কাজেই তাঁকে ভয় করতে থাক। আর জেনে রেখো যে, আল্লাহ ক্ষমাকারী ও ধৈর্য্যশীল। (সূরা বাকারা ২৩৫)<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ের হুকুম

জিজ্ঞাসা– ৯১৪ : মেয়েদের ঋতুস্রাবকালীন সময়টাতে অর্থ্যাৎ প্রতিমাসে যে দিনগুলোতে তাদের ঋতুস্রাব হয়, ঐ দিনগুলোতর মধ্যে তাদের বিয়ে করা যাবে কিন...

June 20, 2020

ব্যান্ডেজ থাকলে ফরজ গোসল কিভাবে করবে?

ব্যান্ডেজ থাকলে ফরজ গোসল কিভাবে করবে?

জিজ্ঞাসা– ৯১৩ : পা ভাঙলে দীঘর্দিন ব্যানডেজ থাকলে সহবাস করলে কিভাবে ফরজ গোসল আদায় করবে? Saidul জবাব: ভাঙ্গা-মচকা ইত্যাদি কারণে যদি শরীরের ...

June 20, 2020

কোরআন তেলাওয়াত ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় কি?

কোরআন তেলাওয়াত ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় কি?

জিজ্ঞাসা– ৯৩০ : অনেকে বলে থাকে টানা 7 দিন কুরআন না পড়লে গুনাহ হয়। এটা কি সত্য?–আইনুন নিশাত। জবাব: এক . নির্ধারিত এত দিনের কিংবা এত মাসের...

June 20, 2020

জাল সার্টিফিকেট দিয়ে চাকরি করলে তার বেতন হালাল হবে কি?

জাল সার্টিফিকেট দিয়ে চাকরি করলে তার বেতন হালাল হবে কি?

জিজ্ঞাসা– ৯৩১ : জাল সার্টিফিকেট দিয়ে চাকরি করলে তার বেতন হালাল হবে কি?–মুহাইমিনুল হক। জবাব: যদি কেউ জাল সার্টিফিকেটের ভিত্তিতে চাকরি লাভ...

June 20, 2020

Social Link

Top Menu

Menu

ইসলামী বিশ্বকোষ অ্যাপ

[Recent Post][slider 1][recent][10]

[Latest Post][slider1][recent][15]

যেভাবে মন ভাল রাখবেনঃ

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ

ক্বিরতাস্: হযরত উমর (রা:)’এর প্রতি শিয়াদের অপবাদের খণ্ডন

প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?

বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি?

অযুর শুরু ও শেষের দোয়া

ইমতিয়াজ আহমাদ নাম রাখা যাবে কিনা?

একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?

বাবা-মা তাকে তালাক দেয়ার নির্দেশ দিচ্ছে; সন্তানের করণীয় কী?

ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি?

প্লাস্টিকের টুপি মসজিদে রাখা এবং পরিধান করে নামাজ পড়া

ভগ্নীপতি ও বোনের সঙ্গে ওমরাহ করতে যাওয়া

অমুসলিমের সাথে মুসাফাহা করা যাবে কি?

দুগ্ধপোষ্য শিশুর পেশাব কাপড়ে লাগলে

দোকানের এডভান্সের টাকার জাকাত দিতে হবে কিনা?

রাসুলুল্লাহ ﷺ এবং নিজের পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করা

কোন অমুসলিম এর কালেমা শাহাদাত পাঠের আগে কিছু করণীয় আছে কি?

ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ের হুকুম

ব্যান্ডেজ থাকলে ফরজ গোসল কিভাবে করবে?

কোরআন তেলাওয়াত ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় কি?

জাল সার্টিফিকেট দিয়ে চাকরি করলে তার বেতন হালাল হবে কি?

পোস্টসমূহ

ক্যাটেগরি

পপুলার