মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৬

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সম্পৃক্ততা না থাকলে তাহলে সহীহ সনদে কার কথা আছে, এ বর্ণনা সম্পর্কে হুকুমঃ<br />গতপর্বে মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনা সম্পর্কে হাদীছ শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে দলীল  দেয়ার পর আজকে এ বিষয়ে একটা সনদ দেখবো যা সম্পূর্ন ভিন্ন।  যেখানে হযরত হাম্মাদ রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণনা করেছেন,<br /><br />حدثني المُثَنَّى، حدثنا الحجَّاج بن المِنْهال، حدثنا حَمَّاد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حبيب -وهو أبو عبد الرحمن السَّلَمي؛ أن عبد الرحمن بن عَوْفٍ صنع طعامًا وشرابا، فدعا نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم المغرب، فقرأ: قل يا أيها الكافرون. أعبد ما تعبدون. وأنتم عابدون ما أعبد. وأنا عابد ما عبدتم. لكم دينكم ولي دين. فأنزل الله، عز وجل، هذه الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }<br />একদিন হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু একদিন খাদ্য ও পানীয়ের আয়োজন করে একদল ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহুমদের দাওয়াত করলেন। খাওয়া শেষ হলে হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু উনার ইমামতিতে সকলে মাগরিবের নামায আদায় করলেন। তিনি সূরা কাফিরুন পড়তে গিয়ে أعبد ما تعبدون. وأنتم عابدون ما أعبد. وأنا عابد ما عبدتم. لكم دينكم ولي دين পড়ে ফেললেন। তখন আল্লাহ পাক এই আয়াত শরীফ নাযিল করলেন, হে ঈমানদারগন তোমরা নেশাগ্রস্থ অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না। (তাফসীরে তাবারী ৭/৪৬: ৯৫৭৮, তাফসীরে ইবনে মুনজির ২/৭১৯ : ১৭৯৮, তাফসীরে ইবনে কাছীর ২/৩১০)<br /><br />উক্ত বর্ণনার সনদ দেখুন,<br />حدثني المُثَنَّى، حدثنا الحجَّاج بن المِنْهال، حدثنا حَمَّاد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حبيب -وهو أبو عبد الرحمن السَّلَمي<br />হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে হযরত হাম্মাদ রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করছেন। আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে হযরত শোবা রহমতুল্লাহি আলাইহি, ইমাম হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি এবং হযরত হাম্মাদ বিন সালামা রহমতুল্লাহি আলাইহি যে বর্ণনা শুনেছেন শুধু সেগুলোই সহীহ। এই সনদে হাম্মাদ রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণনা করছেন। সূতরাং এ বর্ণনাই সহীহ। আর এ বর্ণনায় হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার নাম পর্যন্ত উল্লেখ নেই।<br /><br />ইমাম হযরত হাকেম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মুস্তাদরাকে হাকেম কিতাবে বর্ণনা করেন, হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম বলেন,<br />أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَقَبِيصَةُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَانَا رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ فَحَضَرَتْ صَلاَةُ الْمَغْرِبِ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ فَقَرَأَ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَأُلْبِسَ عَلَيْهِ، فَنَزَلَتْ لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ الآية- هذا حديث صحيح ولم يخرجاه- وقال الذهبي : صحيح-<br />‘মদ হারাম হওয়ার পূর্বে জনৈক আনসার ব্যক্তি খাবারের আয়োজন করে দাওয়াত দেন । এমন সময় মাগরিবের নামাযের ওয়াক্ত হয়ে যায়। তখন জনৈক ব্যক্তি এগিয়ে যায় ও সালাতে সূরা কাফিরূণ পাঠ করে। কিন্তু তাতে যোগ-বিয়োগ করে। তখন নাজিল হয় তখন নাযিল হয় হে ঈমানদারগন তোমরা নেশাগ্রস্থ অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না’।<br />ইমাম হাকেম বলেন, হাদিসটি সহীহ। যদিও ইমাম বুখারী ও মুসলিম তা বর্ণনা করেননি’। ইমাম যাহাবীও হাদিসটিকে ‘সহীহ’ বলেছেন’। (আল মুস্তাদরাক ২/৩৬৬ : হাদীছ ৩২৫৯)<br /><br />উপরোক্ত বর্ণনা সমূহে থেকে বোঝা যায় মূলত উক্ত নামাযে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম ইমামতি করছিলেন না বরং আনছার ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু আনহুমদের মধ্যে অন্য কোন ব্যক্তি সে নামাযের ইমামতি করেন।<br /><br />পবিত্র কুরআন শরীফের কোন আয়াত শরীফ কেন নাযিল হয়েছে সে বিষয়ের উপর সর্বপ্রথম ও প্রাচীণ একখানা কিতাব “আসবাবুন নুযুল” । সে কিতাবে সূরা নিছা ৪৩ নং আয়াত শরীফ নাযিলের শানে নযূলে  সনদসহ একখানা হাদিছ শরীফে এসেছে,<br />أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأفريقي قال: حدثنا عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما ودعا أناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطعموا وشربوا، وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعض القوم فصلى بهم المغرب، فقرأ: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } فلم يقمها، فأنزل الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }<br />হযরত আবি আব্দুর রহমান রদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু খাবার তেরী করলেন এবং হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহু উনাদের থেকে কয়েকজনকে দাওয়াত করলেন, উনারা খেলেন এবং পান করলেন। এসময় মাগরিবের নামাযের সময় হলো। কিছু লোক মাগরিবের নামাযের জন্য দাঁড়ালেন এবং পাঠ করলেন, (ক্বুল ইয়া আইয়ূহাল কাফিরুন) ব্যতিক্রম পড়ে ফেললেন। তখন আল্লাহ পাক নাযিল করেন, হে ঈমানদারগন তোমরা নেশাগ্রস্থ অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না যতক্ষনা তোমরা যা বলছো তা বুঝতে না পারো। [আসবাবুন নুযুল ১/১৪৬ ; লেখক: হযরত আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে মুহম্মদ ইবনে আলী ওয়াহেদী নাইসাবুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি (ওফাত ৪৬৮ হিজরী) ]<br /><br />ভালো করে খেয়াল করে দেখেন, উক্ত হাদীছ শরীফে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার নাম মুবারক পর্যন্ত উল্লেখ নাই।<br /><br />এছাড়াও আরো কিছু সনদসহ বর্ণনা দেখবো যেখানে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার কথা মোটেও উল্লেখ করা হয়নি।<br />বিখ্যাত ইমাম হযরত হাকিম নাইসাবুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মুস্তাদরাকে অন্য স্থানে ভিন্ন ভিন্ন তিনটি সনদ উল্লেখ করে এ বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন। প্রথম সনদে বর্নিত আছে,<br />حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان<br /> و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : دعانا رجل من الأنصار قبل أن تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف و صلى بهم المغرب فقرأ { قل يا أيها الكافرون } فالتبس عليه فيها فنزلت : { لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى }<br /> هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه وقد اختلف فيه على عطاء بن السائب من ثلاثة أوجه هذا أولها و أصحها<br />হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম বলেন, ‘জনৈক আনসার ব্যক্তি দাওয়াত দেন মদ হারাম হওয়ার পূর্বে। এমন সময় মাগরিবের সালাতের সময় হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু নামায পড়ান এবং সালাতে সূরা কাফিরূণ পাঠ করে। কিন্তু তাতে আগ পিছ হয়ে যায়। তখন নাজিল হয় তখন নাযিল হয় হে ঈমানদারগন তোমরা নেশাগ্রস্থ অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না’।<br />ইমাম হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এই হাদীছ শরীফখানার সনদ সহীহ । হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে মতবিরোধপূর্ণ তিনটি রেওয়ায়েতের সাথে এটা সম্পর্কযুক্ত নয়। বরং এটা উত্তম ও সহীহ। (মুস্তাদরাকে হাকেম : হাদীছ ৭২২০)<br /><br />প্রথম সনদে হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি উনার সনদে বর্ণনা করেন। হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি যখন হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি উনার থেকে বর্ণনা করবেন তখন বর্ণনা গ্রহনযোগ্য হবে তা আমরা ইতিপূর্বে আলোচনা করেছি যা ইমাম হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি হাদীছ শরীফের ব্যাখ্যায় বলছেন।<br /><br />এরপর ২য় সনদে বর্ণিত হাদীছ শরীফে বোঝা যায় হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম তিনি ইমামতি করেননি। ৩য়  সনদে খালিদ ইবনে আবব্দুল্লাহ তিনি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি থেকে বর্ণনা করছেন। অথচ ইমামগন স্পষ্ট করে দিয়েছেন হযরত শোবা রহমতুল্লাহি আলাইহি, ইমাম হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি এবং হযরত হাম্মাদ বিন সালামা রহমতুল্লাহি আলাইহি ব্যতীত হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি থেকে বর্ণনা করলে তা গ্রহনযোগ্যই হবে না। যা ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।<br />আর সে বিষয়টাই এই তৃতীয় সনদে বর্ণনা করার পর ইমাম হযরত হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,<br />هذه الأسانيد كلها صحيحة و الحكم لحديث سفيان الثوري فإنه أحفظ من كل من رواه عن عطاء بن السائب<br />হাদীছের প্রতিটা সনদই সহীহ কিন্তু হাদীছ সমূহের হুকুম হচ্ছে হযরত ইমাম সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি যা হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি থেকে বর্ণনা করেছেন তা নিরাপদ বা সংরক্ষিত। (মুস্তাদরাকে হাকেম : হাদীছ ৭২২২)<br />আর এ বিষেয়ে হযরত ইবনে হাজার আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার “আল ইজাবু ফি বায়ানিল আসবাব” কিতাবের ২/৮৭৩ পৃষ্ঠায় বলেন,<br />أصح طرقه لأن الثوري سمع من عطاء قبل اختلاطه<br />অর্থ: ঐ সূত্র বা সনদই সহীহ যেখানে ইমাম হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি উনার স্মৃতিশক্তি বিনষ্ট হওয়ার পূর্বে শ্রবন করেছেন।”<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSqMHOdgxs8u2FAIE4HL4OgoHrlU8H7bPsC8dxFVb3VePHmKp2YZJMdo5txS-AO2s0K-0ErJQ5LtrQ6sGHBn-xA0R8ziPYXMAGkP0GnzZBEQGnj7lNKRWoQ52W3s7tkOYSdhUujOztqggF/s1600/FB_IMG_1576427303178.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSqMHOdgxs8u2FAIE4HL4OgoHrlU8H7bPsC8dxFVb3VePHmKp2YZJMdo5txS-AO2s0K-0ErJQ5LtrQ6sGHBn-xA0R8ziPYXMAGkP0GnzZBEQGnj7lNKRWoQ52W3s7tkOYSdhUujOztqggF/s320/FB_IMG_1576427303178.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />সূতরাং  এ আলোচনা থেকে প্রমাণ হলো, নির্ভর যোগ্য রাবী হযরত হাম্মাদ রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণনা যেখান থেকে প্রমাণ হয় মদপান এবং নামায কোনটাতেই হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার বিন্দুমাত্র উপস্থিতি নেই।  হযরত সুফিয়ার ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে মুত্তাছিল সনদে যে হাদীছ এসেছে তাতে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনাকে সম্পৃক্ত করা হয়নি। বরং যেসকল হাদীছ শরীফ সমূহে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনাকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে তা হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি উনার স্মরনশক্তি বিনষ্ট হওয়ার পরে বছরী রাবীদের দ্বারা বর্ণিত। তা মোটেও গ্রহনযোগ্য নয়।<br /><br />উক্ত বর্ণনার সম্পর্কে চুড়ান্ত ফয়সালা: আলোচ্য বর্ণনার সকল মতন ও সনদ সম্পর্কে বিস্তর গবেষনা করে যেটা প্রমাণ হয়েছে,<br />কোন বর্ণনায় হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দাওয়াতকারী বলা হয়েছে। কোন বর্ণনায় এসেছে আনছার ছাহাবীদের মধ্যে কেউ একজন দাওয়াত দিয়েছেন । কোন বর্ণনায় এসেছে মুহাজির ছাহাবীদের মধ্যে কেউ একজন দাওয়াত দিয়েছেন। কোন বর্ণনায় এসেছে জনৈক এক ব্যক্তি দাওয়াত দিয়েছেন। কোন বর্ণনায় এসেছে হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু নামাযে ইমামতি করেছেন। কোন বর্ণনায় এসেছে মুহাজির ছাহাবীদের মধ্যে কেউ একজন ইমামতি করেছেন। কোন বর্ণনায় এসেছে কোন ব্যক্তিকে নামাযে এগিয়ে দেয়া হলো। কোন বর্ণনায় হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনাকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। আবার কোন বর্ণনায় উনার নাম পর্যন্ত উল্লেখ নাই। অর্থাৎ মতনে বা বর্ণনাটির বক্তব্যে ব্যাপক মতবিরোধ রয়েছে।<br /><br />একারনে সংশ্লিষ্ট বর্ণনা সর্ম্পকে আবু দাউদ শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ আওনুল মা’বুদ শরহে সুনানে আবু দাউদ কিতাবে ইমাম মুনজিরির বক্তব্য উল্লেখ করে বলেন,<br />وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي إِسْنَاده وَمَتْنه<br />এর সনদ ও মতনে মতবিরোধ রয়েছে। (আওনুল মা’বুদ শরহে সুনানে আবু দাউদ ১০/১০৮)<br /><br />হযরত ইয়াহিয়া ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন    <br />قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ،<br />হযরত ইয়াহিয়া ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এ হাদীছ দলীলযোগ্য নয়।  (তুহফাতুল আহওয়াজী শরহে জামিউত তিরমিযী ৭/৩৪৭: হাদীছ ২৯৫২)<br />এ ধরনের বর্ণনাকে মুদ্বতারিব বর্ণনা বলে। যা আক্বীদার ক্ষেত্রেতো দূরের কথা আমলের বেলায়ও দলীলযোগ্য হয়না। তাই এ বর্ণনা সমূহ কোন রেফারেন্স হিসাবেই ব্যবহার করা যাবে না। (চলবে.....)</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৬

হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সম্পৃক্ততা না থাকলে তাহলে সহীহ সনদে কার কথা আছে, এ বর্ণনা সম্পর্কে হুকুমঃ গতপর্বে মদপান ...

Read more »

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৪

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার প্রদি মদপানের বর্ণনার (নাউযুবিল্লাহ) সনদগতভাবে কোন গ্রহনযোগ্যতা নেইঃ<br /><br />গত পর্বে আমরা দেখেছি মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনার প্রথম রাবীর অগ্রহযোগ্যতার প্রমাণ ।  এ বর্ণনার দ্বিতীয় রাবী হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহির অবস্থা দেখবো ।<br />যত কিতাবেই এ বর্ণনা এসেছে সব সনদে আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি নামে একজন রাবী আছে। এ রাবী শেষ বয়সে বছরা চলে যান এবং উনার ভয়াবহ স্মৃতিবিভ্রাট ঘটে। কোন কিছুই উনার মনে থাকতো না। যে কারনে উনার সর্ম্পকে ইমামগনের রায় হচ্ছে,<br />حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ضَعِيفٌ ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.<br />হযরত ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার সকল বর্ণনা দ্বয়ীফ শুধুমাত্র যেসকল হাদীছ শরীফ ইমাম হযরত শোবা রহমতুল্লাহি আলাইহি, ইমাম হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি এবং হযরত হাম্মাদ বিন সালামা রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেছেন সেগুলো ব্যতীত। (মুসনাদে ইবনে জা’দ ১/১৩২: বর্ণনা নং ৮৩৭)<br /><br />وقال أبو داود: قلت لأحمد: عطاء بن السائب ـ أعني كيف حديثه؟ قال: من سمع منه بالبصرة فسماعه مضطرب<br />হযরত আহমদ ইবনে হাম্বল রহমতুল্লাহি আলাইহি উনাকে হযরত আতা ইবনে সায়িব রহমতুল্লাহি আলাইহির বর্ণনা  সর্ম্পকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলতেন, উনার থেকে বছরার যারা হাদীছ শুনেছেন তারা ভ্রান্তিযুক্ত বর্ণনা শুনেছেন। (মিনহাজুল ইমাম আহমদ ফি ইলালুল হাদীছ ১/৪০৯)<br /><br />ইমাম আবু হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,<br />ثم بآخره تغير حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة<br />শেষ বয়সে উনার স্মরন শক্তি পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিলো। যেকারনে উনার বর্ণনায় অনেক সংমিশ্রন দেখা যায়। (জারহু ওয়াত তাদীল ৬/৩৩৪, তাহযিবুল কামাল ২০/৯২)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_PSANjpVPzb-6jTPjmBScAjJfmWJyJIeQk8hYuzpAmS2MTF2I2NyWbFtYJXCO9SOaDGWcXR7mdbIWKpqK-bEjNGxKB5B-j3LFWc-TuxLFqP9kpc67UmafMMOAOPMicAAUpRXvsZA-Hjb/s1600/FB_IMG_1576346947170.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_PSANjpVPzb-6jTPjmBScAjJfmWJyJIeQk8hYuzpAmS2MTF2I2NyWbFtYJXCO9SOaDGWcXR7mdbIWKpqK-bEjNGxKB5B-j3LFWc-TuxLFqP9kpc67UmafMMOAOPMicAAUpRXvsZA-Hjb/s320/FB_IMG_1576346947170.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />قال أبو حاتم: "وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره<br />বছরার অধিবাসীদের মধ্যে যারা উনার থেকে হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন সেগুলোর মধ্যে অনেক সংমিশ্রন রয়েছে কারন এটা ছিলো উনার শেষ জীবনের। (তাহযিবুল কামাল ২০/৯২)<br /><br />من سمع منه قديماً كان صحيحاً، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء<br />উনার থেকে পূর্বে যারা শ্রবন করেছে সেগুলো ছহীহ। পরবর্তীতে যারা শ্রবন করেছে সেগুলো কোন ভিত্তিই নাই। (তাহযীবুত তাহযীব ৩/১০৪)<br /><br />হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিষয়ে ইমামগনের যে রায় তা হচ্ছে, উনার থেকে হযরত শোবা রহমতুল্লাহি আলাইহি, ইমাম হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি এবং হযরত হাম্মাদ বিন সালামা রহমতুল্লাহি আলাইহি ব্যাতীত কারো রেওয়ায়েত গ্রহনযোগ্য নয়। উনার শেষ জীবনে স্মরনশক্তি নষ্ট হয়ে গিয়েছিলো এ উপরোক্ত ব্যক্তিবর্গ ব্যতীত অন্য যেসকল বর্ণনাকারীর নাম পাওয়া যায় তারা শেষ জীবনে যখন তিনি বছরায় ছিলেন তখনকার বর্ণনাকারী।  উনার জীবনীতে আরো রয়েছে শেষ বয়সে তিনি বলতেন ওমুক থেকে বর্ণনা শুনেছেন অথচ খোঁজ নিয়ে দেখা গিয়েছে উনার থেকে কোন বর্ণনাই শুনেন নাই। এ কারনে হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার শেষ জীবনের কোন বর্ণনা গ্রহনযোগ্য নয় এটাই ইমামদের ঐক্যমত। (তাহযীবুত তাহযীব)<br /><br />মজার বিষয় হচ্ছে যে তিরমিযী শরীফের বর্ণনা নিয়ে বাতিল ফির্কা দলীল দিচ্ছে এরা তিরমিযী শরীফ ভালো করে পড়েও দেখেনি। যদি দেখতো তাহলে জানতে পারতো হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার সম্পর্কে ইমাম তিরমিযী অন্য একটা বর্ণনার বিবরনে কি বলেছেন,<br />وَقَدْ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : مَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ ، .........<br />يُقَالُ : إِنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ قَدْ سَاءَ حِفْظُهُ.<br />এ হাদিসের সনদে আতা ইবনুস সাইব রহমতুল্লাহি আলাইহি হতে বর্ণনার ব্যপারে হাদিস বিশারদগন ইখতিলাফ করেছেন। হযরত আলী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, হযরত ইয়াহ্‌ইয়া ইবনু সাঈদ রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেন, যারা পূর্বে (বছরা গমনের আগে) আতা ইবনুস সাইব এর নিকট হাদিস শুনেছেন তাদের উক্ত শ্রবণ যথার্থ। ................. বর্ণিত আছে যে, শেষ বয়সে আতার স্মৃতিশক্তি নষ্ট হয়ে যায়। (তিরমিযী ২৮১৬)<br /><br />উল্লেখ্য, হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সর্ম্পকে মদ পানের মত জঘণ্য অভিযোগ যা সুনানে তিরমিযীতের বর্ণিত সে সনদটা খেয়াল করুন,<br />حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ<br /><br />হযরত আতা ইবনে সাঈব (عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ) রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে হযরত আবি জাফর রাজী বছরী (أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ) রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করছেন। হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি শেষ বয়সে স্মৃতি নষ্ট হওয়ার পর উনার থেকে বছরী একজন রাবী হযরত আবি জাফর রাজী বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি কৃত রেওয়ায়েত কি করে গ্রহনযোগ্য হবে?  এখন আপনারাই বলুন এ বর্ণনা দলীল হিসাবে গ্রহনযোগ্য হতে পারে কিনা?</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৪

হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার প্রদি মদপানের বর্ণনার (নাউযুবিল্লাহ) সনদগতভাবে কোন গ্রহনযোগ্যতা নেইঃ গত পর্বে আমরা দেখেছি...

Read more »

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৫

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ইতিপূর্বের আলোচনা  থেকে প্রমাণ করেছি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার প্রদি মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনার সনদ ও মতনগতভাবে কোন ভিত্তিই নাই।<br /><br />* এ পর্বে আমরা দেখবো, মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনা সম্পর্কে হাদীছ শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে দলীল:<br /><br />ইমাম হাকেম রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রতি মদপান করে নামায পড়ার মিথ্যা অভিযোগ খন্ডন করে বিপরীতে মূল ঘটনার বিবরনে সহীহ হাদীছ (পরবর্তীতে আলোচনায় আসবে) উল্লেখ করে এ বিষয়ে সমাধান দিয়ে বলেন,<br />وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَائِدَةٌ كَبِيرَةٌ وَهِيَ أَنَّ الْخَوَارِجَ تَنْسُبُ هَذَا السُّكْرَ وَهَذِهِ الْقِرَاءَةَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ دُونَ غَيْرِهِ وَقَدْ بَرَّأَهُ اللهُ مِنْهَا فَإِنَّهُ رَاوِيُ الْحَدِيْثِ-<br />‘অত্র হাদিসে বহু ফায়েদা রয়েছে আর তা এই যে, খারেজীরা এই মাতলামি ও এই ক্বিরাআতে যোগ-বিয়োগ হওয়াকে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম এর দিকে সম্বন্ধ করে, অন্যের দিকে নয়। অথচ আল্লাহ তাকে এই দোষ থেকে মুক্ত করেছেন। কেননা তিনিই এই হাদিসের রাবী’। (আল মুস্তাদরাক ২/৩৬৬ : হাদীছ ৩২৫৯)<br /><br />ইলমে হাদীছ ও ইলমে উছূলে হাদীছের ইমাম হযরত ইমাম হাকেম নাঈসাবুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বক্তব্য থেকে প্রমাণ হলো, হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার দিকে মদপান করে নামাযে ভুল করার কথা খারেজীদের বানানো। তারা বিদ্বেষবশত অন্যের ঘটনা হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার দিকে সম্পর্কযুক্ত করে দেয়। হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাথে এ ঘটনার বিন্দুমাত্র সম্পর্ক নাই তিনি শুধুমাত্র এ ঘটনার বর্ণনাকারী রাবী।<br /><br />মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনা সর্ম্পকে আবু দাউদ শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ আওনুল মা’বুদ শরহে সুনানে আবু দাউদ কিতাবে ইমাম মুনজিরির বক্তব্য উল্লেখ করে বলেন,<br /><br />وَقَالَ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : وَهَذَا الْحَدِيث لَا نَعْلَمهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ مُتَّصِل الْإِسْنَاد إِلَّا مِنْ حَدِيث عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي السَّلَمِيّ ......... وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي إِسْنَاده وَمَتْنه ، فَأَمَّا الِاخْتِلَاف فِي إِسْنَاده فَرَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَأَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب فَأَرْسَلُوهُ ، وَأَمَّا الِاخْتِلَاف فِي مَتْنه فَفِي كِتَاب أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مَا قَدَّمْنَاهُ ، وَفِي كِتَاب النَّسَائِيِّ وَأَبِي جَعْفَر النَّحَّاس أَنَّ الْمُصَلِّي بِهِمْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف ، وَفِي كِتَاب أَبِي بَكْر الْبَزَّار أَمَرُوا رَجُلًا فَصَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يُسَمِّهِ ، وَفِي حَدِيث غَيْره فَتَقَدَّمَ بَعْض الْقَوْم . اِنْتَهَى كَلَام الْمُنْذِرِيِّ<br />হযরত ইমাম আবু বকর বাযযার রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন এ হাদীছ হযরত আতা ইবনে সাঈব, আবু আব্দুর রহমান সুলামী ব্যতিত হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার থেকে মুত্তাছিল সনদে বর্ণিত আছে বলে আমরা জানি না। এর সনদ ও মতনে মতবিরোধ রয়েছে। আর সনদের মতবিরোধ হচ্ছে সুফিয়ান ছাওরী , আবু জাফর রাজী, আতা ইবনে সাঈব বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেন। আর মতন বিষয়ে মতবিরোধ হচ্ছে আবু দাউদ শরীফ ও তিরমিযী শরীফে যা উল্লেখ করেছি। কিতাবু নাসাঈতে হযরত আবু জাফর নাখখাস রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, নিশ্চয়ই নামায পড়িয়েছিলেন হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু। হযরত আবু বকর বাযযার রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কিতাবে বর্ণনা করেন, এক ব্যক্তিকে নামায পড়তে আদেশ করা হয় কিন্তু তার নাম জানা যায় না। (আওনুল মা’বুদ শরহে সুনানে আবু দাউদ ১০/১০৮)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcPJajYy_JRpBQkYtrEvJi8xKO2z0LbmE0x_LC7D6ZK2U7vqg5bUE_mrgRS3pYMVmQ-XsFd1vNgSJxHgFNMiamotw-kIxmKcRuTDe8xjRNOVPn6UVFPc32XQhFvMUu0UL1d0kwozNnpNR8/s1600/FB_IMG_1576347063386.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcPJajYy_JRpBQkYtrEvJi8xKO2z0LbmE0x_LC7D6ZK2U7vqg5bUE_mrgRS3pYMVmQ-XsFd1vNgSJxHgFNMiamotw-kIxmKcRuTDe8xjRNOVPn6UVFPc32XQhFvMUu0UL1d0kwozNnpNR8/s320/FB_IMG_1576347063386.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />লা’মাযহাবী জামাতীদের অন্যতম মুরুব্বী আব্দুর রহমান মুবারকপুরী তার তিরমিযী শরীফের শরাহ তোহফাতুল আহওয়াযী কিতাবে উল্লেখ করেন,<br />قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي إِسْنَادِهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ<br />ইমাম মুনজিরি রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এ হাদীছের জন্য হযরত আতা ইবনে সাঈব রহমতুল্লাহি আলাইহি ব্যতিত অণ্য কোন সনদ দেখা যায় না। হযরত ইয়াহিয়া ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এ হাদীছ দলীলযোগ্য নয়।  (তুহফাতুল আহওয়াজী শরহে জামিউত তিরমিযী ৭/৩৪৭: হাদীছ ২৯৫২)<br /><br />সকল লা’মাযহাবীদের ইমাম কাজী শাওকানী তার কিতাব নায়লুল আওতার কিতাবে অনেক কথাই উল্লেখ করেছে যা  আওনুল মাবুদ ও তুহফাতুল আহওয়াযী কিতাব থেকে ইতিপূর্বে আমরা দেখেছি।  তাই কথাগুলোর পূনরাবিত্তী না করে মূল আকর্ষনটাই দেয়া হলো,<br /><br />وأخرج الحاكم في تفسير سورة النساء عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ يا أيها الكافرون فالبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ثم قال صحيح قال وفيهذا الحديث فائدة كبيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله فإنه راوي الحديث<br />ইমাম হযরত হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কিতাবে সূরা নিছার তাফসীরে হাদীছ বর্ণনা করেন হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম ইরশাদ করেন,  ‘জনৈক আনসার ব্যক্তি দাওয়াত দেন মদ হারাম হওয়ার পূর্বে। এমন সময় মাগরিবের সালাতের ওয়াক্ত হয়ে যায়। তখন জনৈক ব্যক্তি এগিয়ে যায় ও সালাতে সূরা কাফিরূণ পাঠ করে। কিন্তু তাতে যোগ-বিয়োগ করে। তখন নাযিল হয় হে ঈমানদারগন তোমরা নেশাগ্রস্থ অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না। ইমাম হাকেম বলেন, হাদিসটি সহীহ।<br />(এরপার ইমাম হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন) ‘অত্র হাদিসে বহু ফায়েদা রয়েছে। আর তা এই যে, খারেজীরা এই মাতলামি ও এই ক্বিরাআতে যোগ-বিয়োগ হওয়াকে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম এর দিকে সম্বন্ধ করে, অন্যের দিকে নয়। অথচ আল্লাহ পাক উনাকে এই দোষ থেকে মুক্ত করেছেন। আর তিনিই এই হাদিসের রাবী’ (অর্থাৎ হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম শুধুমাত্র এ হাদীছ শরীফ বর্ণনাই করেছেন তিনি না ওখানে উপস্থিত ছিলেন না নামায পড়িয়েছেন) । (নায়লুল আওতার মিন আহাদিছি সাইয়্যিদিল আখইয়ার ৯/৪২)<br /><br />কাজী শাওকানী ইমাম হাকিম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার উদৃতি দিয়ে স্পষ্ট বলে দিলেন, মদপান করে ভুল তেলাওয়াতের বিষয়টা খারেজিরা হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার দিকে শত্রুতা ও বিদ্বেষবশত সম্বন্ধযুক্ত করে ।<br /><br />নায়লুল আওতাতের সারসংক্ষেপ বুস্তানুল আহবার মুখতাছারু নায়লুল আওতার কিতাবে ৫ম খন্ড ৩৯৯ পৃষ্ঠায় হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রতি নিছবত করে তিরমিযী ও আবু দাউদ শরীফে যে বর্ণনা রয়েছে সে বিষয়ে বলা হয়েছে,<br />هَذَا الْحَدِيثُ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ<br />ঐসকল হাদীছ শরীফে সনদ ও মতনে ইখতিলাফ রয়েছে।”<br /><br />উপরোক্ত আলোচনা থেকে প্রমাণ হলো, তিরমিযী শরীফ ও আবু দাউদ শরীফের বর্ণনায় হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রতি যে তোহমত রয়েছে তা সনদ ও মতনগতভাবে অগ্রহনযোগ্য। এ বর্ণনা দলীল হিসাবে উপস্থপনযোগই না। বরং এ বর্ণনায় খারেজীরা আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার নাম মুবারক যুক্ত করে শান মান খাটো করার জন্য উনার প্রতি অভিযোগ আরোপ করে। ( চলবে.....)</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৫

ইতিপূর্বের আলোচনা  থেকে প্রমাণ করেছি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার প্রদি মদপান সংশ্লিষ্ট বর্ণনার সনদ ও মতনগতভাবে কোন ভি...

Read more »

ক্যাটেগরিসমূহ

<p dir="ltr"></p><p dir="ltr"><b>ক্যাটেগরিসমূহঃ</b><br><b>☎</b><a href="https://www.facebook.com/masumbillah2000"><b>যোগাযোগ</b></a><br><b>♥</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/09/donate-us.html?m=1"><b>Donate Us</b></a><br><b>🌍</b><a href="https://bit.ly/2D9rkb6"><b>ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স</b></a><br><b>🅰</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_26.html?m=1"><b>ইসলামিক এপ্স</b></a><br><b>📸</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_29.html?m=1"><b>ছবি গ্যালারী</b></a><br><b>🎬</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_78.html?m=1"><b>ভিডিও</b></a><br><b>🌐</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/islamic-sunni-website.html"><b>ওয়েবসাইট</b></a></p><p dir="ltr"><b>পোস্টসমূহঃ</b><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_18.html?m=1"><b>নির্বাচিত পোস্ট</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/41-7-25-1-1-1-21-6-1-2-9-1-77.html?m=1"><b>টেক্সট আকারে বই</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_14.html?m=1"><b>বিষয়ভিত্তিক আয়াত ও হাদিস</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_7.html"><b>আমলে নাজাত</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_74.html"><b>বর্ণ অনুযায়ী ক্যাটেগরি</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/11/blog-post_91.html?m=0"><b>হাদিস গবেষণা</b></a><b> </b><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_5.html"><b>জীবনী</b></a><br><b>✍</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_23.html?m=0"><b>প্রশ্নোত্তর❓</b></a></p><p dir="ltr"><b>ইসলামিক PDF লাইব্রেরীঃ</b><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/pdf-founded-by-masum-billah-sunny-click.html?m=1"><b>লেখকভিত্তিক</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_70.html?m=1"><b>বিষয়ভিত্তিক</b></a></p><p dir="ltr"><b>নির্বাচিত বইঃ</b><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_14.html?m=1"><b>তফসীর</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_83.html?m=1"><b>হাদিস</b></a><br><b>📚</b><a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2018/06/blog-post_22.html?m=1"><b>সীরাত</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_64.html?m=1"><b>ফিক্বাহ</b></a><br><b>📚</b><a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2018/05/blog-post_85.html?m=1"><b>ইসলামী পত্রিকা</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/httpssunni-encyclopedia.html?m=1"><b>দাওয়াতে ইসলামী</b></a><br><b>📚</b><a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2018/06/blog-post_65.html"><b>ইলমে তাসাউফ</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/pdf-all-pdf-by-masum-billah-sunny-1.html?m=1"><b>নতুন বই</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/01/arabic-urdu-sunni-books.html?m=0"><b>International Books</b></a><br><b>📚</b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_16.html?m=1"><b>অন্যান্য বই</b></a><br><br></p>

ক্যাটেগরিসমূহ

ক্যাটেগরিসমূহঃ ☎ যোগাযোগ ♥ Donate Us &#127757; ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স &#127344; ইসলামিক এপ্স &#128248; ছবি গ্যালারী &#127916; ...

Read more »

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -২

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><br />বাতিল  ফির্কার লোকেরা সূরা নিসা ৪৩ নং আয়াত শরীফখানার শানে নুযূলে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম শরাব পান করে (নাউযুবিল্লাহ) সূরা কাফিরূণ যোগ-বিয়োগ করে পড়েছিলেন বলে তিরমিযী শরীফ ও আবু দাউদ শরীফ থেকে যে বর্ণনা উল্লেখ করে, তাতে সনদ ও মতনে ভয়াবহ পরস্পর বিরোধিতা রয়েছে। যা দলীল হিসাবে কোনভাবেই উপস্থাপনযোগ্য নয়। যা ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করা হবে।<br /><br />* মতনগতভাবে এ হাদীছ শরীফের ইখতিলাফ:<br />তিরমিযী শরীফের বর্ণনার ৩০২৬ নং হাদীছ শরীফে এসেছে,<br />عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ صَنَعَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا فَدَعَانَا<br />হযরত আব্দুর রহমান বিন আওফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনাকে দাওয়াত দেন। যেখানে উনাকে ইমামতিতে এগিয়ে দেয়া হয় এবং তিনি সূরা কাফেরূণে ব্যাতিক্রম পড়েন। নাউযুবিল্লাহ।<br /><br />আবু দাঊদ শরীফে বর্ণনায় ৩৬৭১  নং হাদীছ শরীফে এসেছে যে,<br />عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَعَاهُ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ<br />হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম ও হযরত আব্দুর রহমান বিন আওফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জনৈক আনছার ছাহাবী দাওয়াত দেন। অতঃপর খাওয়া দাওয়ার পরে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম মাগরিবের সালাতে ইমামতি করেন ও সূরা কাফেরূণে ব্যাতিক্রম করেন (নাউযুবিল্লাহ)।<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAO2RSo-QakjDVmIbnDsl51TeVQSGnqCsMl2LElWEL_q5pJztGzRJsmO8D_ZT40oItnzc06cvgLkLdItWpY2V1izWQyZGs6jaC6_T22-QgFkg3Uxn6_eGg7h_oP5RDg1yWoLKveLoQS23S/s1600/FB_IMG_1576141974620.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAO2RSo-QakjDVmIbnDsl51TeVQSGnqCsMl2LElWEL_q5pJztGzRJsmO8D_ZT40oItnzc06cvgLkLdItWpY2V1izWQyZGs6jaC6_T22-QgFkg3Uxn6_eGg7h_oP5RDg1yWoLKveLoQS23S/s320/FB_IMG_1576141974620.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />উপরোক্ত বর্ণনা ভালো করে খেয়াল করুন। এক বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে হযরত আব্দুর রহমান বিন আওফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু তিনি উনার ঘরে খাবারের দাওয়াত করলেন। অন্য বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে জনৈক আনছার ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু আনহু তিনি উনার ঘরে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম ও হযরত আব্দুর রহমান বিন আওফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দাওয়াত দেন। বোঝা গেলো মতনগত ভাবে এ বর্ণনা পারষ্পারিক সাংঘর্ষিক।<br /><br />এরপর আশ্চার্যজনক একটা ভুল রেওয়াতে দেখা যায়। ইমাম আবু দাউদ রহমতুল্লাহি উনার সুনানের ৩৬৭১ নং হাদীছ শরীফে যে বর্ণনাটি করেছেন সেটা নিম্নে ইবারতে ভালো করে লক্ষ্য করুন।<br /><br /> عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَعَاهُ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَسَقَاهُمَا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ ‏{‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏<br />বর্ণনাটির মূল বর্ণনাকারী হচ্ছেন হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম। তিনি যদি উক্ত মাগরিব নামায পড়ান তাহলে তিনি বলবেন আমি ইমামতি করলাম বা আমাকে ইমামতি করতে বলা হলো ইত্যাদি। যেমনটা তিরমিযী শরীফের বর্ণনায় উল্লেখ আছে। কারন তিনি হচ্ছেন মূল বর্ণনাকারী। অথচ আবু দাউদ শরীফের এ বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে তিনি বর্ণনা করছেন, فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ  যার অর্থ অতঃপর মাগরিবের নামাজে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম তাদের ইমামতি করলেন। যা সম্পূর্ণ বেমানান। উদাহরন স্মরূপ বলা যায়, “আব্দুর রহমান বললো, আব্দুর রহমান ভাত খেয়েছে।” বাক্যটা কি মানানসই? বাক্যটা হওয়া উচিত ছিলো আব্দুর রহমান বললো, আমি ভাত খেয়েছি’।  এ থেকে যেটা বোঝা যায় এ ঘটানা মূলত হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাথে সংশ্লিষ্ট নয়। বরং উনার পূর্বের যিনি রাবী বা বর্ণনাকারী তিনিই ঘটনাটি বর্ণনা করে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার দিকে নিছবত করে দিয়েছেন। পূর্বের রাবী আবু আব্দুর রহমান সুলামী তিনি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাক্ষাত পেয়েছেন এটাও প্রমাণিত নয়। এ বিষয়ে আলোচনা সামনে আসছে।<br />প্রমাণ হলো, আবু দাউদ শরীফ ও তিরমিযী শরীফের বর্ণনা পরষ্পর বিরোধি বা মুদ্বতারিব বর্ণনা। এ ধরনের বর্ণনা উছূলে হাদীছের মানদন্ডে দলীল হিসাবে আনা যায় না। (চলবে....)</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -২

বাতিল  ফির্কার লোকেরা সূরা নিসা ৪৩ নং আয়াত শরীফখানার শানে নুযূলে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম শরাব পান করে (নাউযুবিল্লাহ) ...

Read more »

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -১

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">অনলাইনে এক জামাতী বক্তার একটা বক্তব্য ভাইরাল হলো, সে বলেছে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম মদ পান করলেন। এরপর মাগরিবের নামাযে সূরা কাফিরুন ভুল পাঠ করেছেন। নাউযুবিল্লাহ মিন যালিক। আম জনতা সেটার প্রতিবাদ করলো।  সে মূহূর্তে কিছু জামাতী মওদূদী আক্বীদার অনুসারি তার ভক্ত বক্তব্যটা সঠিক প্রমাণের জন্য সূরা নিছা ৪৩ নং আয়াতের শানের নযূল তিরমিযী শরীফ ও আবু দাউদ শরীফের কিতাব থেকে একটা হাদীছ দিয়ে দলীল দেয়ার চেষ্টা করলো। নাউযুবিল্লাহ। বিষয়টা যেহেতু হাদীছ শরীফের কিছু কিতাবেও আছে তাই ভবিষ্যতেও এ ফিতনা হতে পারে চিন্তু করে সাধারন মানুষ যাতে বিভ্রান্ত না হয় সেজন্য চুড়ান্ত জবাব দেয়ার প্রয়োজন অনুভব করছি।<br /><br />মূলত এ বিষয়ে চুড়ান্ত ফয়সালা পবিত্র কুরআন শরীফে স্পষ্ট ভাবে দেয়া আছে। যাদের নূণ্যতম ইলিম ও আকল আছে তাদের এ বিষয়ে ফিতনায় পতিত হওয়ার সুযোগ নাই। কারন মহান আল্লাহ পাক পবিত্র কুরআন শরীফে ইরশাদ করেন,<br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ<br />হে মুমিনগণ, এই যে মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য-নির্ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত্র কার্য বৈ তো নয়। অতএব, এগুলো থেকে বেঁচে থাক-যাতে তোমরা কল্যাণপ্রাপ্ত হও। (সূরা মায়িদা ৯০)<br />إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا<br />অর্থ : হে হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম! মহান আল্লাহ পাক উনার ইরাদা মুবারক হলো যে, আপনাদেরকে সকল অপবিত্রতা থেকে হিফাযত করে পবিত্র করার মতো পবিত্র করেই সৃষ্টি মুবারক করা। (সূরা আহযাব ৩৩)<br /><br />উক্ত আয়াত শরীফের তাফসীরে পবিত্র হাদীছ শরীফে হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-<br />عن حضرة بن عمر الفاروق الاعظم عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا واهل بيتى مطهرون من الذنوب<br />অর্থ : হযরত ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “আমি এবং আমার পবিত্রতম আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা সকলেই সকল অপবিত্রতা থেকে পবিত্র ।” সুবহানাল্লাহ (কিতাবু আমালি ১/১৯৮, দররুল মানছূর ১২/৪৩, রূহুল মায়ানী ১১/১৯৪, ফাতহুল কাদীর লি শাওকানী ২/৪১৩, মা’য়রিফাত  ওয়াত তারিখ ১/৪১০)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFykNYQS91ncyIpT3dcks2xf3Tv1iK9B6EQGlUQusNb6xv3Fc89_T4jgFwXYuIBXIwciuq0exs8u8thTrbzX4XrjI6TIBbWsNfBAcvrp9Ihfk597O-AFQf4WNsDD7XJp9tE3DieEuxuHSm/s1600/FB_IMG_1576078951337.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFykNYQS91ncyIpT3dcks2xf3Tv1iK9B6EQGlUQusNb6xv3Fc89_T4jgFwXYuIBXIwciuq0exs8u8thTrbzX4XrjI6TIBbWsNfBAcvrp9Ihfk597O-AFQf4WNsDD7XJp9tE3DieEuxuHSm/s320/FB_IMG_1576078951337.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />অর্থাৎ আহলে বাইত যারা উনাদের আল্লাহ পাক পবিত্র করেই সৃষ্টি করেছেন। আর আয়াত শরীফে لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ দিয়ে সকল অপবিত্রতা থেকে আহলে বাইত শরীফগন মুক্ত বরং উনারা পূত পবিত্র সে ঘোষনাই আল্লাহ পাক দিয়ে দিয়েছেন।<br />সূরা মা’য়িদার ৯০ নং আয়াত শরীফে আমরা জানতে পারলাম মদ হচ্ছে رِجْسٌ অপবিত্র জিনিস। আর সূরা আহযাব ৩৩ নং আয়াত থেকে জানতে পারলাম সম্মানিত আহলে বাইত শরীফগন পবিত্র। সকল لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ অপবিত্রতা থেকে আল্লাহ পাক উনাদের হেফাজত রেখেছেন।<br /><br />তাহলে আপনারাই বলুন আহলে বাইত শরীফের সদস্য খলীফাতু মুসলিমিন হযরত আলী আলাইহিস সালাম কি করে অপবিত্র মদ স্পর্শ করতে পারেন? এধরনের আক্বীদাতো পবিত্র কুরআন শরীফের হুকুমের বিপরীত যা স্পষ্ট ঈমানহানীর কারন। যাদের আল্লাহ পাক পবিত্র রেখেছেন তাদের অপবিত্র কাজের অপবাদ দিলে ঈমান থাকবে কি?<br /><br />হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম তিনি আহলে বাইতঃ<br />حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}‏<br />হযরত উম্মুল মু’মিনিন আয়িশাহ্ সিদ্দীকা আলাইহাস সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ্ ছল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালে বের হলেন। উনার পরনে ছিল কালো নকশী দ্বারা আবৃত একটি পশমী চাদর। হযরত হাসান ইবনু ‘আলী আলাইহিস সালাম এলেন, তিনি তাঁকে চাদরের ভেতর প্রবেশ করিয়ে নিলেন। হযরত হুসায়ন ইবনু ‘আলী আলাইহিস সালাম এলেন, তিনিও চাদরের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়লেন। হযরত ফাতিমা আলাইহাস সালাম এলেন, তাঁকেও ভেতরে ঢুকিয়ে ফেললেন। তারপর হযরত ‘আলী আলাইহিস সালাম এলেন উনাকেও ভেতরে ঢুকিয়ে নিলেন। তারপরে বললেন, হে আহলে বায়ত! আল্লাহ পাক চান আপনাদের থেকে অপবিত্রতা দূরে রেখে আপনাদেরকে পূর্ণরূপে পূত-পবিত্র রাখতে। । (সহিহ মুসলিম ৬১৫৫)<br /><br />সকল অপবিত্রতা থেকে কতটুকু উনারা পবিত্র তা নিম্নের ঘটনা থেকে বোঝা যায়, আমিরুল মু’মিনিন, খলীফাতুল মুসলিমিন, আহলে বাইতে রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম ইরশাদ মুবারক করেন,<br />وعن علي رضي الله عنه : لو وقعت قطرةٌ منها في بئر فبُنيت في مكانها مَنارةٌ لم أؤذّنْ عليها ولو وقعت في بحر ثم جَفَّ فنبت فيه الكلأُ لم أَرْعَه<br />"যদি মদের এক ফোঁটা কোনো কুপে পড়ে যায়, অতঃপর সেই জায়গায় (কুপের উপরে) মিনার নির্মাণ করা হয়, তবে সেই মিনারে দাঁড়িয়ে আমি আজান দিব না, আর যদি নদীতে মদের ফোঁটা পড়ে, অতঃপর নদী শুকিয়ে গিয়ে সেখানে ঘাস জন্মায়, তবে সে ঘাস আমার পশুদেরও খাওয়াব না।" (তাফসীরে রুহুল মায়ানী  ১/৫০৬, তাফসীরে কাশশাফ, ২য় পারা, সূরা বাকারা,২১৯ নং আয়াত;  তাফসীরে আবি সাউদ ১/২৭৫)<br /><br />এ থেকে বোঝা গেলো মদ পানের মত অপবিত্র একটা বিষয়ের সাথে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনাকে সম্পৃক্ত করা বিরাট মূর্খতা  এবং ঈমান হারানোর কারন। (চলবে....)</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -১

অনলাইনে এক জামাতী বক্তার একটা বক্তব্য ভাইরাল হলো, সে বলেছে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম মদ পান করলেন। এরপর মাগরিবের নামাযে...

Read more »

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৩

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">আমরা আমিরুল মু’মিনিন, খলীফাতুল মুসলিমিন, আহলে বাইতে রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার প্রতি অপবাদদানকারী বর্ণনার মতনগত অসাড়তা প্রমাণ করেছি। এ পর্বে দেখবো,<br /><br />সনদগতভাবে এ হাদীছ শরীফের কোন গ্রহনযোগ্যতা নেইঃ<br /><br />এ হাদীছের প্রথম রাবী হচ্ছেন আব্দুর রহমান সুলামী। যদিও আব্দুর রহমান সুলামী থেকে অনেক বর্ণনা ছিয়াহ ছিত্তার কিতাবে এসেছে। কিন্তু এই বর্ণনার ক্ষেত্রে আব্দুর রহমান সুলামীর বর্ণনা গ্রহন করা যায় না। কারন এ রাবী সম্পর্কে বিখ্যাত হাদীছ বিশারদ ইবনে হাজার আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,<br />ثم صار عثمانيا<br />সে উসমানিয়ান ছিলো। (তাহযিবুত তাহযীব ৫/১৬১)<br /><br />হযরত ইবনুল আরাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি ইমাম বুখারী রহমতুল্লাহি আলাইহির রেফারেন্সে বলেছেন,<br />عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَكَانَ عُثْمَانِيًّا<br />আব্দুর রহমান সুলামী উসমানিয়ান ছিলো। (আহকামুল কুরআন ৭/২৯৪)<br /><br />উল্লেখ্য উসমানিয়ান হচ্ছে যারা হযরত উসমান যুননুরাইন আলাইহিস সালাম উনার শহীদ হওয়ার পর এক দল বের হয় যারা হযরত উসমান যুননুরাইন আলাইহিস সালামের প্রতি লোক দেখানো মুহব্বত প্রকাশ করে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রদি বিদ্বেষ করতো। এমন একজন উসমানিয়ান রাবীর আক্বীদা সম্পর্কে ইবনে হাজার আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,<br />كان عثمانيا يبغض عليا<br />সে ছিলো উসমানিয়ান যেকিনা হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রতি বিদ্বেষ পোষন করতো। (তাহযীবুত তাহযীব ৫/২২৪)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSg9qSKWdGmN3kdXakAUtnvKFppquileek0xh6scpjOY2VXu-EzO7gMRArNdidvFVZrUi75yGgrF_y7UlOe2t9iqKjwCnxvlvQ09VpPy-RU2sQKWiHtkvp1O6eErWoW2nc68uIfMT2_a1W/s1600/FB_IMG_1576346675834.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1080" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSg9qSKWdGmN3kdXakAUtnvKFppquileek0xh6scpjOY2VXu-EzO7gMRArNdidvFVZrUi75yGgrF_y7UlOe2t9iqKjwCnxvlvQ09VpPy-RU2sQKWiHtkvp1O6eErWoW2nc68uIfMT2_a1W/s320/FB_IMG_1576346675834.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />আব্দুর রহমান সুলামী উসমানিয়ান ছিলো। সূতরাং  উছূলে হাদীছ অনুযাী এ রাবী থেকে অন্য যেকোন বিষয়ে রেওয়ায়েত নেয়া গেলেও যখন হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার শানের খিলাপ কোন বর্ণনা যদি দেখা যায় কখনোই সেটা গ্রহনযোগ্য হবে না। সর্বোপরি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাথে আব্দুর রহমান সুলামীর সাক্ষাতই প্রমাণিত নয়। ইমাম আবু হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,<br />وقال ابن أبي حاتم عن ابيه ليس تثبت روايته عن علي<br />মূলত হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম থেকে আব্দুর রহমান সুলামীর রেওয়ায়েত প্রমাণিত নয়। (তাহযিবুত তাহযীব ৫/১৬১)<br /><br />ইতিপূর্বে আবু দাউদ শরীফের বর্ণনা বিশ্লেষন করতে গিয়ে বিষয়টা আমরা দেখেছি, আবু দাউদ শরীফের বর্ণনাটির মূল বর্ণনাকারী হচ্ছেন হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম। তিনি যদি উক্ত মাগরিব নামায পড়ান তাহলে তিনি বলবেন আমি ইমামতি করলাম বা আমাকে ইমামতি করতে বলা হলো ইত্যাদি। কারন তিনি হচ্ছেন মূল বর্ণনাকারী। অথচ আবু দাউদ শরীফের এ বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে তিনি বর্ণনা করছেন, فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ  যার অর্থ অতঃপর মাগরিবের নামাজে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম তাদের ইমামতি করলেন। যা সম্পূর্ণ বেমানান। এ থেকে যেটা বোঝা যায় এ ঘটানা মূলত হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাথে সংশ্লিষ্ট নয়। বরং উনার পূর্বের যিনি রাবী বা বর্ণনাকারী তিনিই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বের রাবী হচ্ছে ‘আব্দুর রহমান সুলামী’। বোঝা যায় আব্দুর রহমান সুলামী উসমানিয়ান হওয়ার কারনে উদ্দেশ্যে প্রনোদিতভাবে ঘটনাটি হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার প্রতি আরোপ করেছে।<br /><br />সূতরাং যেটা প্রমাণিত হলো, প্রথমত আব্দুর রহমান সুলামী উসমানিয়ান অর্থাৎ হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার বিরোধি ছিলো। দ্বিতীয়ত হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু  আলাইহিস সালাম উনার সাথে আব্দুর রহমান সুলামীর সাক্ষাতই হয় নাই। উনার থেকে রেওয়ায়েত প্রমানিতই নয়। সূতরাং এ রাবীর বর্ণনা কি করে এমন একটি আক্বীদার মাসায়ালার ক্ষেত্রে দলীলযোগ্য হতে পারে বিবেকের কাছে প্রশ্ন? (চলবে......)</div>

মিজান আজহারীর হজরত আলীর মদ খাওয়ার ভিত্তিহীন বক্তব্যের জবাব -৩

আমরা আমিরুল মু’মিনিন, খলীফাতুল মুসলিমিন, আহলে বাইতে রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম...

Read more »

তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: "Cherry Cream Soda"; font-size: 12px; font-weight: 700; background-color: rgb(236, 236, 236);"><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px;"><div 0px="" 14px="" 20px="" 700="" baseline="" class="entry-content clr" font-size:="" font-stretch:="" font-weight:="" inherit="" itemprop="text" line-height:="" margin:="" open="" outline:="" padding:="" sans-serif="" sans="" vertical-align:="" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: medium;"><div class="elementor elementor-3656 elementor-bc-flex-widget" data-elementor-id="3656" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="post" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-section-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><section class="elementor-element elementor-element-4d7ea513 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-section elementor-top-section" data-element_type="section" data-id="4d7ea513" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 1140px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-row" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-element elementor-element-20070d30 elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column" data-element_type="column" data-id="20070d30" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-height: 1px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-column-wrap elementor-element-populated" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-widget-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 333.688px;"><div class="elementor-element elementor-element-7cfc6130 elementor-position-left elementor-vertical-align-middle elementor-widget elementor-widget-image-box" data-element_type="widget" data-id="7cfc6130" data-widget_type="image-box.default" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 333.688px; z-index: 0;"><div class="elementor-widget-container" style="border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 0px 0px 16px 3px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-image-box-wrapper" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><ul style="font-family: sans-serif; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: start;"><li><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bolder;"><span style="color: red;">ইসলামিক PDF লাইব্রেরী</span></span></span></li><li style="font-weight: inherit; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-weight: bolder;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/pdf-founded-by-masum-billah-sunny-click.html?m=1" style="color: rgb(192, 9, 1); text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: large;">লেখকভিত্তিক কিতাব</span></a></span></li><li style="font-weight: inherit; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_70.html?m=1" style="color: rgb(192, 9, 1); text-decoration-line: none;"><span style="font-weight: bolder;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: large;">বিষয়ভিত্তিক কিতাব</span></span></a></li></ul><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div><br><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></section><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div></div></div></div></div><div 0px="" 20px="" 700="" baseline="" class="entry-content clr" font-stretch:="" font-weight:="" inherit="" itemprop="text" line-height:="" margin:="" open="" outline:="" padding:="" sans-serif="" sans="" vertical-align:="" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: rgb(2, 2, 2); font-size: medium;"><div class="elementor elementor-3656 elementor-bc-flex-widget" data-elementor-id="3656" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="post" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-section-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="font-size: 14px;"></div></div></div></div></div></div></div></div><div align="left"></div></div><div dir="ltr"><b>তফসীরে ইবনে আব্বাস PDF ডাউনলোড করুন</b></div><div align="left"><div dir="ltr"><b>তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)</b><br><b>মূলঃ প্রখ্যাত সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ)</b></div></div><div align="left"><div dir="ltr"><b>📚</b><b><a href="http://www.mediafire.com/file/2u7m4wowyi45984/Ibn+Abbas+P-1.pdf"> তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (১ম খন্ড)</a></b><b> (74 MB)</b><br><b>📚</b><b><a href="http://www.mediafire.com/file/wwocygh6wc8qccv/Ibn+Abbas+P-2.pdf"> তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (২য় খন্ড)</a></b><b> (74 MB)</b><br><b>📚 </b><b><a href="https://www.mediafire.com/download/xac7jp3xhv47h2s">তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (৩য় খন্ড)</a></b><b> (114 MB)</b></div></div><div align="left"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8A-rKN6qZ0YfiZKOlUKGVXvFH2AS243T8pZ9vyACbUeT5lpQnnCMrlu3kjG55OmGHKAR34FJVveaaIvtKbTVkjQScVmAwjqbEyes8IsJcK_1Q9Lw6mb3ep0JKsY6yZ6Cc2jp5HrGHewU/s400/IMG_20180312_015952.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Tafsire ibne abbas - তফসীরে ইবনে আব্বাস"></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br></td></tr></tbody></table><div dir="ltr"><br></div></div><div dir="ltr"><br></div></div>

তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)

ইসলামিক PDF লাইব্রেরী লেখকভিত্তিক কিতাব বিষয়ভিত্তিক কিতাব তফসীরে ইবনে আব্বাস PDF ডাউনলোড করুন তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ) মূলঃ প্রখ্যা...

Read more »

তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr"><b>তফসীরে ইবনে আব্বাস PDF ডাউনলোড করুন</b></div><div align="left"><div dir="ltr"><b>তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)</b><br /><b>মূলঃ প্রখ্যাত সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ)</b></div></div><div align="left"><div dir="ltr"><b>📚</b><b><a href="http://www.mediafire.com/file/2u7m4wowyi45984/Ibn+Abbas+P-1.pdf"> তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (১ম খন্ড)</a></b><b> (74 MB)</b><br /><b>📚</b><b><a href="http://www.mediafire.com/file/wwocygh6wc8qccv/Ibn+Abbas+P-2.pdf"> তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (২য় খন্ড)</a></b><b> (74 MB)</b><br /><b>📚 </b><b><a href="https://www.mediafire.com/download/xac7jp3xhv47h2s">তফসীরে ইবনে আব্বাস (রাঃ) (৩য় খন্ড)</a></b><b> (114 MB)</b></div></div><div align="left"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8A-rKN6qZ0YfiZKOlUKGVXvFH2AS243T8pZ9vyACbUeT5lpQnnCMrlu3kjG55OmGHKAR34FJVveaaIvtKbTVkjQScVmAwjqbEyes8IsJcK_1Q9Lw6mb3ep0JKsY6yZ6Cc2jp5HrGHewU/s400/IMG_20180312_015952.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Tafsire ibne abbas - তফসীরে ইবনে আব্বাস" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><div dir="ltr"><br /></div></div><div dir="ltr"><br /></div></div>

তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ)

তফসীরে ইবনে আব্বাস PDF ডাউনলোড করুন তফসীরে ইবনে আব্বাস.PDF (সম্পূর্ণ) মূলঃ প্রখ্যাত সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) 📚  তফসীরে ইবনে...

Read more »

মিলাদুন্নবী উদযাপন সুন্নাতে ইলাহী

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">নবী করিম ﷺ 'র বিলাদতসহ তাঁর জীবনের বিভিন্ন দিক নিয়ে  আলােচনা করাই হলাে মিলাদুন্নবী উদযাপনের মূল উদ্দেশ্য।  আল্লাহ তা'আলা পবিত্র কুরআন মজীদে বিভিন্ন স্থানে নবী  করিম এর বিলাদত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।<br /><br />১.كَما أَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم<br />এভাবে আমি তােমাদের মধ্য থেকে তােমাদের জন্য<br />একজন মহান রাসূল প্রেরণ করেছি। (সুরা বাকারাঃ ১৫১ নং আয়াত)<br /><br />২.لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم<br />নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা মু'মিনদের উপর বড়ই ইহসান করেছেন যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন মহানরাসূল প্রেরণ করেছেন।(সুরা আলে ইমরানঃ ১৬৪ নং আয়াত)<br /><br />৩.يٰأَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الرَّسولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُم فَـٔامِنوا خَيرًا لَكُم<br /> ( হে লােক সকল! নিশ্চয় তােমাদের নিকট এই রাসূল তােমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য সহকারে আগমন করেছেন। অতএব তােমরা তােমাদের কল্যাণের জন্য তাঁর উপর ঈমান আন।(সুরা নিসাঃ আয়াত- ১৭০)<br /><br />৪.يٰأَهلَ الكِتٰبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتٰبِ وَيَعفوا عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتٰبٌ مُبينٌ<br />হে আহলে কিতাবগণ! নিশ্চয় তােমাদের নিকট আমার রাসূল তাশরীফ নিয়েছেন, যিনি তােমাদের জন্য এমন অনেক কিছু প্রকাশ করবেন যা তােমরা কিতাব থেকে গােপন করে রেখেছ এবং অনেক বিষয়ে তিনি মার্জনা করবেন। তােমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নূর এসেছে। এবং একটি সমুজ্জ্বল কিতাব এসেছে।(সুরা মায়েদা, আয়াতঃ১৫)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmWdtPhrPgNWPwZnhwUee_OoOlsT2jUtnC3Q5G_FqEBfaJCHNCuE4at_gy2rghFt_EGaHopeqPlumQZ77LFur5PPkeyOLvqNcbI4ffjro_w39UQgVkitKBg4sjZ0Zio66CwMUjhtykojoQ/s1600/IMG_20191103_205548.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="1038" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmWdtPhrPgNWPwZnhwUee_OoOlsT2jUtnC3Q5G_FqEBfaJCHNCuE4at_gy2rghFt_EGaHopeqPlumQZ77LFur5PPkeyOLvqNcbI4ffjro_w39UQgVkitKBg4sjZ0Zio66CwMUjhtykojoQ/s320/IMG_20191103_205548.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />৫.يٰأَهلَ الكِتٰبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم عَلىٰ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَن تَقولوا ما جاءَنا مِن بَشيرٍ وَلا نَذيرٍ فَقَد جاءَكُم بَشيرٌ وَنَذيرٌ وَاللَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ<br /> এ হে আহলে কিতাবগণ! তােমাদের কাছে আমার রাসূল : আগমন করেছেন। যিনি পয়গম্বরদের বিরতির পর তােমাদের কাছে পুঙ্খানুপুঙ্খ (বিধান) বর্ণনা করেন, যাতে তােমরা একথা বলতে না পার যে, আমাদের কাছে কোন সুসংবাদদাতা ও ভীতিপ্রদর্শক আগমন করেন নি। অতএব তােমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভয় প্রদর্শক এসে গেছেন। আল্লাহ সর্বময় শক্তির অধিকারী।(সুরা মায়েদা, আয়াত : ১৯)<br /><br />৬.لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ<br />নিশ্চয়ই তােমাদের নিকট তােমাদের মধ্য থেকে একজন মহান রাসূল আগমন করেছেন। তোমাদের দুঃখ কষ্ট তার কাছে দুঃসহ। তিনি তােমাদের মঙ্গলকামী,মুমিনদের প্রতি স্নেহশীল, দয়াময় ।(সুরা তাওবা,আয়াত:১২৮)<br /><br /> ৭. وَما أَرسَلنٰكَ إِلّا رَحمَةً لِلعٰلَمينَ  এ হে সম্মানিত রাসূল! আমি আপনাকে সমগ্র পৃথিবীবাসীর জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছি।(সুরা আম্বিয়া, আয়াতঃ১০৭)<br /><br />৮.هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الأُمِّيّۦنَ رَسولًا مِنهُم يَتلوا عَلَيهِم ءايٰتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتٰبَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفى ضَلٰلٍ مُبينٍ<br /> তিনিই (আল্লাহ) যিনি উম্মীদের মধ্য থেকে একজন মহান রাসূল প্রেরণ করেছেন। যিনি তাদের নিকট পাঠ করেন তাঁর আয়াতসমূহ তাদেরকে পবিত্র করেন এবং শিক্ষা দেন কিতাব ও হেকমত। ইতিপূর্বে তারা ছিলঘোর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত।(সুরা জু'মা, আয়াত:০২)<br /><br /> ৯.  إِنّا أَرسَلنا إِلَيكُم رَسولًا شٰهِدًا عَلَيكُم كَما أَرسَلنا إِلىٰ فِرعَونَ رَسولًا<br />হে মক্কাবাসীরা! আমি তােমাদের নিকট একজন মহান রাসূল প্রেরণ করেছি।(সুরা মুযাম্মিল, আয়াতঃ১৫)<br /><br />উপরােক্ত আয়াতসমূহে স্বয়ং আল্লাহ তাআলা নবী করিম 'র মীলাদ তথা । শুভাগমনের আলােচনা করেছেন। আর তাঁর শুভাগমনের আলােচনাই হলাে মীলাদুন্নবী। উদযাপনের কেন্দ্রবিন্দু। </div>

মিলাদুন্নবী উদযাপন সুন্নাতে ইলাহী

নবী করিম ﷺ 'র বিলাদতসহ তাঁর জীবনের বিভিন্ন দিক নিয়ে  আলােচনা করাই হলাে মিলাদুন্নবী উদযাপনের মূল উদ্দেশ্য।  আল্লাহ তা'আলা পবিত্র কুর...

Read more »

ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান

<div align="left"><p dir="ltr"><div align="left" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"></div></p><div dir="ltr" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"><div dir="ltr" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: "Cherry Cream Soda"; font-size: 12px; font-weight: 700; background-color: rgb(236, 236, 236);"><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px;"><div 0px="" 14px="" 20px="" 700="" baseline="" class="entry-content clr" font-size:="" font-stretch:="" font-weight:="" inherit="" itemprop="text" line-height:="" margin:="" open="" outline:="" padding:="" sans-serif="" sans="" vertical-align:="" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: medium;"><div class="elementor elementor-3656 elementor-bc-flex-widget" data-elementor-id="3656" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="post" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-section-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><section class="elementor-element elementor-element-4d7ea513 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-section elementor-top-section" data-element_type="section" data-id="4d7ea513" style="display: block; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 1140px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-row" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-element elementor-element-20070d30 elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column" data-element_type="column" data-id="20070d30" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-height: 1px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-column-wrap elementor-element-populated" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 353.688px;"><div class="elementor-widget-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 333.688px;"><div class="elementor-element elementor-element-7cfc6130 elementor-position-left elementor-vertical-align-middle elementor-widget elementor-widget-image-box" data-element_type="widget" data-id="7cfc6130" data-widget_type="image-box.default" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 333.688px; z-index: 0;"><div class="elementor-widget-container" style="border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 0px 0px 16px 3px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s, all 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-image-box-wrapper" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><ul style="font-family: sans-serif; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: start;"><li><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bolder;"><span style="color: red;">ইসলামিক PDF লাইব্রেরী</span></span></span></li><li style="font-weight: inherit; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-weight: bolder;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/pdf-founded-by-masum-billah-sunny-click.html?m=1" style="background-color: transparent; color: rgb(192, 9, 1); text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: large;">লেখকভিত্তিক কিতাব</span></a></span></li><li style="font-weight: inherit; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/p/blog-page_70.html?m=1" style="background-color: transparent; color: rgb(192, 9, 1); text-decoration-line: none;"><span style="font-weight: bolder;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: large;">বিষয়ভিত্তিক কিতাব</span></span></a></li></ul><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div><br><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></section><div style="color: rgb(2, 2, 2); font-size: 14px; font-weight: inherit;"></div></div></div></div></div><div 0px="" 20px="" 700="" baseline="" class="entry-content clr" font-stretch:="" font-weight:="" inherit="" itemprop="text" line-height:="" margin:="" open="" outline:="" padding:="" sans-serif="" sans="" vertical-align:="" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: rgb(2, 2, 2); font-size: medium;"><div class="elementor elementor-3656 elementor-bc-flex-widget" data-elementor-id="3656" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="post" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-section-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="font-size: 14px;"></div></div></div></div></div></div></div></div><p dir="ltr"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap; text-align: justify;">ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান</span></p></div><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সকল প্রশংসা,হামদ,সানা আল্লাহ সুবহানু তা’আলার প্রতি,লক্ষ কোটি দুরূদ ও সালাম দো’জাহানের বাদশাহ,উম্মতের ভরসা,প্রিয়নবী হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)’এর প্রতি এবং তাঁর আহলে বাইত,সাহাবায় কিরাম,তাবেয়,তাব-তাবেইন,মুজতাহিদ,মুহাদ্দিসীন,আউলিয়া কিরাম,গাউস,কুতুব,ইমাম সকলের প্রতি….. “</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হিজরি বর্ষপঞ্জির ৩য় মাস রবিউল আউয়াল।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই মাস মূলত রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম) এর পবিত্র বিলাদাতের জন্যই স্মরণীয়। বহুকাল আগে থেকে রাসুল (ﷺ)র প্রতি মহাব্বতের জন্যই মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালন হয়ে আসছে। যদিও বর্তমানে অনেকে মিলাদুন্নবী (ﷺ) বিপক্ষে কথা বলতে দেখা যায়, যা পূর্বে এমনটি ছিল না। তারা কিছু খোরা যুক্তি তুলে ধরে, অপব্যাখ্যা তুলে ধরে মিলাদুন্নবীর (ﷺ) এর বিপক্ষে তুলে ধরে এবং সবার নিকট ফিতনা বিস্তার করে। বর্তমানে পৃথিবীর কোটি কোটি ইসলাম প্রিয় মানুষ মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালন করছে এবং তার বিপক্ষে কথা বলেছে গুটি মাত্রার কিছু ফিতনাবাজ। ইন শা আল্লাহ্‌ কোরআন-হাদীস এবং বিখ্যাত আলেমদের মতামতের মাধ্যমে মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালনের সপক্ষে তুলে ধরব।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথমে বুঝতে হবে মিলাদ কি?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মিলাদ,মাওলেদ ও মাওলুদ এ তিনটি শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো -জন্মদিন,জন্মকাল ও জন্মস্থান। বিখ্যাত “আল মনজিদ” নামক আরবী অভিধানের ৯১৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে মিলাদ অর্থ জন্মসময় । মাওলেদ অর্থ জন্মস্থান অথবা জন্মসময়,মাওলুদ অর্থ ছোটো শিশু। একইভাবে মিসবাহুল লুগাতের ৯৬৬ পৃষ্ঠায় মিলাদের অর্থ জন্মসময় বলা হয়েছে,ফরহাঙ্গে রাব্বানীর ৬১১ ও ৬১৬ পৃষ্ঠায় মিলাদের অর্থ জন্ম,জন্মদিন,মাওলিদ অর্থ শিশু বা নবজাতক বলা আছে।আল মিসবাহুল মুনীর,গিয়াসুল লাগত,ফিরুজুল লুগাত,লুগাতে সুরাহা ইত্যাদি আরবী অভিধানে মিলাদ’এর অর্থ বলতে জন্মদিন বা জন্মসময় কে বলা হয়েছে। আর মিলাদুন্নবী (ﷺ) এর পবিত্র জন্মদিনকেই বলা হয়ে,যেই দিনে পৃথিবীতে তিনি আগমন করেছেন,সেই দিন হচ্ছে ১২ই রবিউল আওয়াল’এর দিন। ১২ ই রবিউল আউয়াল হচ্ছে মিলাদুন্নবী (ﷺ)।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মিলাদে সাধারণত কি হয়ে থাকে ?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১.পবিত্র কোরআন,তেলাওয়াত এবং তার আলোচনা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. না’তে রাসুল (ﷺ) পাঠ করা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩.রাসুলুল্লাহ (ﷺ)এর জীবনে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনা আলোচনা,হাদিসের আলোচনা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪.রাসুলে করীম (ﷺ) এর প্রতি দুরুদ ও সালাম পাঠ করা,</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৫.সুরা ফাতিহা পাঠ,৩ সুরা ইখলাস পাঠ,জিকির করা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৬. দুয়া ও মুনাজাত শেষে তাবাররুক বিতরণ করা।</span></p><p dir="ltr"><br></p>

ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান

ইসলামিক PDF লাইব্রেরী লেখকভিত্তিক কিতাব বিষয়ভিত্তিক কিতাব ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম সকল প্রশংসা,হা...

Read more »

ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান

<div align="left"><p dir="ltr"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap; text-align: justify;">ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান</span><br></p></div><p dir="ltr"><br></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সকল প্রশংসা,হামদ,সানা আল্লাহ সুবহানু তা’আলার প্রতি,লক্ষ কোটি দুরূদ ও সালাম দো’জাহানের বাদশাহ,উম্মতের ভরসা,প্রিয়নবী হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)’এর প্রতি এবং তাঁর আহলে বাইত,সাহাবায় কিরাম,তাবেয়,তাব-তাবেইন,মুজতাহিদ,মুহাদ্দিসীন,আউলিয়া কিরাম,গাউস,কুতুব,ইমাম সকলের প্রতি….. “</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হিজরি বর্ষপঞ্জির ৩য় মাস রবিউল আউয়াল।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই মাস মূলত রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম) এর পবিত্র বিলাদাতের জন্যই স্মরণীয়। বহুকাল আগে থেকে রাসুল (ﷺ)র প্রতি মহাব্বতের জন্যই মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালন হয়ে আসছে। যদিও বর্তমানে অনেকে মিলাদুন্নবী (ﷺ) বিপক্ষে কথা বলতে দেখা যায়, যা পূর্বে এমনটি ছিল না। তারা কিছু খোরা যুক্তি তুলে ধরে, অপব্যাখ্যা তুলে ধরে মিলাদুন্নবীর (ﷺ) এর বিপক্ষে তুলে ধরে এবং সবার নিকট ফিতনা বিস্তার করে। বর্তমানে পৃথিবীর কোটি কোটি ইসলাম প্রিয় মানুষ মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালন করছে এবং তার বিপক্ষে কথা বলেছে গুটি মাত্রার কিছু ফিতনাবাজ। ইন শা আল্লাহ্‌ কোরআন-হাদীস এবং বিখ্যাত আলেমদের মতামতের মাধ্যমে মিলাদুন্নবী (ﷺ) পালনের সপক্ষে তুলে ধরব।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথমে বুঝতে হবে মিলাদ কি?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মিলাদ,মাওলেদ ও মাওলুদ এ তিনটি শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো -জন্মদিন,জন্মকাল ও জন্মস্থান। বিখ্যাত “আল মনজিদ” নামক আরবী অভিধানের ৯১৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে মিলাদ অর্থ জন্মসময় । মাওলেদ অর্থ জন্মস্থান অথবা জন্মসময়,মাওলুদ অর্থ ছোটো শিশু। একইভাবে মিসবাহুল লুগাতের ৯৬৬ পৃষ্ঠায় মিলাদের অর্থ জন্মসময় বলা হয়েছে,ফরহাঙ্গে রাব্বানীর ৬১১ ও ৬১৬ পৃষ্ঠায় মিলাদের অর্থ জন্ম,জন্মদিন,মাওলিদ অর্থ শিশু বা নবজাতক বলা আছে।আল মিসবাহুল মুনীর,গিয়াসুল লাগত,ফিরুজুল লুগাত,লুগাতে সুরাহা ইত্যাদি আরবী অভিধানে মিলাদ’এর অর্থ বলতে জন্মদিন বা জন্মসময় কে বলা হয়েছে। আর মিলাদুন্নবী (ﷺ) এর পবিত্র জন্মদিনকেই বলা হয়ে,যেই দিনে পৃথিবীতে তিনি আগমন করেছেন,সেই দিন হচ্ছে ১২ই রবিউল আওয়াল’এর দিন। ১২ ই রবিউল আউয়াল হচ্ছে মিলাদুন্নবী (ﷺ)।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মিলাদে সাধারণত কি হয়ে থাকে ?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১.পবিত্র কোরআন,তেলাওয়াত এবং তার আলোচনা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. না’তে রাসুল (ﷺ) পাঠ করা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩.রাসুলুল্লাহ (ﷺ)এর জীবনে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনা আলোচনা,হাদিসের আলোচনা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪.রাসুলে করীম (ﷺ) এর প্রতি দুরুদ ও সালাম পাঠ করা,</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৫.সুরা ফাতিহা পাঠ,৩ সুরা ইখলাস পাঠ,জিকির করা</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৬. দুয়া ও মুনাজাত শেষে তাবাররুক বিতরণ করা।</span></p><p dir="ltr"><br></p>

ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান

ঈদে মীলাদুন্নবী (ﷺ)পালনের শরীয়তের বিধান বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম সকল প্রশংসা,হামদ,সানা আল্লাহ সুবহানু তা’আলার প্রতি,লক্ষ কোটি দুরূদ ও সাল...

Read more »

আখেরী চাহার শোম্বাহ কী ও ওই দিন কি হয়েছিল?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div dir="ltr"><span style="background-color: lime;"><i><b><br />আখেরি চাহার শােম্বাহ কী: </b></i></span></div><div dir="ltr"><i><b><br />আখেরি চাহার শােম্বাহ। এটি অতিপরিচিত একটি ফারসি বাক্য। আখের অর্থ শেষ । আর চাহার শােম্বা মানে বুধবার। মাহে সফরের সমাপনি বুধবারকে ভারতীয় উপমহাদেশে আখেরি চাহার শােম্বাহ হিসেবে বুযুগানেদ্বীন নামকরণ করেছেন। কেননা, হিজরি ১১ সনের শেষ বুধবারটি পূণ্যবান মুসলমানদের জন্য একটি স্বরণীয় দিন হিসাবে বিবেচিত। কেননা এইদিনে মানবতার মুক্তির দূত রাহমাতুল্লিল আলামিন হযরত রাসুলে করিম সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ বারের মতাে সুস্থতা বােধ করেছিলেন।</b></i></div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr"><b style="background-color: black;"><span style="color: lime;">আখেরি চাহার শােম্বায় কী হয়েছিলাে</span></b></div><div dir="ltr"><i><b><br /></b></i></div><div dir="ltr"><i><b><br /> আখেরি চাহার শােম্বায় নবিজি সরকারে দুজাঁহাﷺ  সুস্থতা অনুভব করছিলেন মর্মে বর্ণনা রয়েছে। যেমন- হাদিসপাকে হযরত আয়েশা সিদ্দিকা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেছেনঃ</b></i></div><div dir="ltr"><i><b>-“নবি করিম সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে আসার পর রােগ আরাে বেড়ে গেলাে। তখন তিনি ইরশাদ করলেন, এমন সাতটি মশকের পানি আমার উপর ঢাল যে গুলাের বাঁধন খােলা হয়নি। তাহলে হয়তাে লােকদেরকে আরাে কিছু উপদেশ দিতে পারবাে। অতঃপর নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে তাঁর মহিয়সী স্ত্রী হযরত হাফসার গামলায় বসিয়ে আমরা তাঁর উপর মশকের পানি ঢালতে লাগলাম । হুযুর ইশারা করে জানালেন, আমাদের কাজ শেষ। তিনি সুস্থ অবস্থায় লােকদের নিকট বের হয়ে গেলেন, তাদেরকে নামায পড়ালেন ও খুতবা দিলেন। <br />★★ইমাম বুখারী, আস-সহীহ, ৬/১১ পৃ. হা/<a href="tel:4442">৪৪৪২</a>, ইমাম নাসাঈ, আস-সুনানুল কোবরা, <a href="tel:6383">৬/৩৮৩</a> পূ, হা/<a href="tel:7046">৭০৪৬</a></b></i></div><div dir="ltr"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxwhDKR-wyX9uVh5oXsicYHTgehP-3qx6ytwd-wTnOI0hzgZjv4ngmcnoLL-FQgAqGOOgUPn8t5y9ryKO3fK28Ewxquy0BNGq0KCWkhZMOt4F7RSx97YSeDtUkxsu56EJ3K3pojYh84Z0/s1600/ei0EZAH45257.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="1037" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxwhDKR-wyX9uVh5oXsicYHTgehP-3qx6ytwd-wTnOI0hzgZjv4ngmcnoLL-FQgAqGOOgUPn8t5y9ryKO3fK28Ewxquy0BNGq0KCWkhZMOt4F7RSx97YSeDtUkxsu56EJ3K3pojYh84Z0/s320/ei0EZAH45257.jpg" width="320" /></a></div><div dir="ltr"><i><br /></i></div><div dir="ltr"><i><b>হুযুর আকদাস সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র শারিরিক সুস্থতার পর হযরত ফাতেমা, ইমাম হাসান ও হােসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমদের ডেকে আনা হলাে। হযরত বেলাল এবং সুফফাবাসি রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমগণ হুযুরের সুস্থতার এ খবর বিদ্যুতের ন্যায় ছড়িয়ে দিলেন মদিনার ঘরে ঘরে। সাহাবা কিরামদের হৃদয়ে আনন্দে তরঙ্গ বয়ে চলছিলাে। রাসুলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওসাল্লামার শারীরিক সুস্থ্যতায় তাঁরা কতটুকু প্রফুল্লতাবােধ করেছিলেন তার আন্দাজ করা যায় নি। হাদিসপাকের বর্ণনার নিরিখে।। ‘যখন এ সংবাদ হযরত সিদ্দিকে আকবর রাদিয়াল্লাহু আন শুনলেন, পাঁচ হাজার। দিরহাম সদকা দিলেন মিসকিনদের মাঝে। হযরত ফারুক আযম রাঃ আনহু হুযুরের সুস্থতার আনন্দময়ী এ বার্তা শুনে সাতহাজার, হযরত ওসমান রাদিয়াল্লাহ আনহু দশহাজার, হযরত মাওলা আলি রাদ্বিয়াল্লাহু তিনহাজার দিরহাম অকাতরে দান করেছিলেন নবিপ্রেমে। তৎকালীন আরবের ধনাঢ্য ব্যবসায়ী হারত আবদুর রহমান ইবনে আওফ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একশত উট সদকা করেছিলেন।<br />★★(খাজা নিযাম উদ্দিন আওলিয়া; রাহাতিল কুলুব ১৩৯ পৃষ্ঠা।) </b></i></div><div dir="ltr"><i><b> নবি করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র সাময়িক রােগ মুক্তির এই দিবসকে চিরস্মরণীয় করে রাখার জন্য পারস্যসহ মধ্য এশিয়া পাক ভারত উপমহাদেশে অত্যন্ত ভাবগাম্ভির্য্য পরিবেশে দিনটি পালন করা হয়। লক্ষ্য করলে দেখবেন, কুরআনুল করিমে অসংখ্য স্থানে অন্যান্য নবিদের স্মৃতি বিজড়িত দিনগুলিকে মহান রব ‘আইয়ামিল্লাহ' বা আল্লাহর দিন বলে আখ্যায়িত করেছেন। যেমন:</b></i></div><div dir="rtl"><i><b>وَلَقَد أَرسَلنا موسىٰ بِـٔايٰتِنا أَن أَخرِج قَومَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ إِلَى النّورِ وَذَكِّرهُم بِأَيّىٰمِ اللَّهِ إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايٰتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكورٍ<br />"আর নিশ্চয় আমি মুসাকে আমার নিদের্শনাদি সহকারে প্রেরণ করেছি। আপন সম্প্রদায়কে অন্ধকার থেকে আলােতে নিয়ে এসাে এবং তাদেরকে আল্লাহর দিন সমূহ স্মরণ করিয়ে দাও, নিশ্চয় তাতে ধৈর্যধারনকারি ও কৃতজ্ঞশীলদের জন্য রয়েছে নিদর্শন’।<br />★★(সুরা ইব্রাহীম, আয়াতঃ০৫)</b></i></div><div dir="ltr"><i><b> উল্লেখিত আয়াতে করিমায় মুফাসসিরিন কেরাম বলেন,  بِأَيّىٰمِ اللَّهবলতে যেসব দিনের সাথে আল্লাহর প্রিয়বান্দাদের সম্পর্ক বিশেষভাবে হয়ে যায়; মুলত সেগুলােই بِأَيّىٰمِ اللَّه  বা আল্লাহর দিন।<br />★★(তাফসীরে নুরুল ইরফান, ৬৭০ পৃঃ)</b></i></div><div dir="ltr"><i><b> আয়াতের আলােকে পরিষ্কার হয়ে যায়, আখেরি চাহার শােম্বা বা সফর মাসের সমাপনি বুধবারের সাথে খােদ নবিজি সরকারে দো জাঁহা সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র রােগমুক্তির সাথে সম্পর্কিত। সুতরাং এ দিনের মর্যাদা ও স্মৃতি রক্ষার্থে যেসব বুযুর্গানেদ্বীন নফল ইবাদত সমূহের তালিম প্রদান করেছেন তা কোনভাবে নিচক কিংবা অবান্তর বলা যাবে না।</b></i></div><div dir="ltr"><i><b>৩৩. খাজা নিযাম উদ্দিন আওলিয়া; রাহাতিল কুলুব ১৩৯ পৃষ্ঠা। (খ) মুফতি হাবিব সামদানি; বার চান্দের ফজিলত ১৫ পৃষ্ঠা। (গ) অধ্যক্ষ এম.এ. জলিল; সায়াদতে আবাদিয়া সূত্রে নূর নবী ২৫০ পৃষ্ঠা। ৩৪. সুরা ইবরাহিম (১৪) আয়াত; ৫। ৫. মুফতি আহমদ ইয়ার খাঁন নঈমি; তাফসিরে নুরুল ইরফান (বাংলা সংস্করণ) ৬৭০ পৃষ্ঠা।</b></i></div><br /></div>

আখেরী চাহার শোম্বাহ কী ও ওই দিন কি হয়েছিল?

আখেরি চাহার শােম্বাহ কী:  আখেরি চাহার শােম্বাহ। এটি অতিপরিচিত একটি ফারসি বাক্য। আখের অর্থ শেষ । আর চাহার শােম্বা মানে বুধবার। মাহে সফরের সমা...

Read more »