ইসলামী বিশ্বকোষ

অভিভাবক ছাড়া বিবাহ কি শুদ্ধ হয়?

জিজ্ঞাসা–২১৬: হুযুর, আসসালামুলাইকুম, হুযুর, আমি বিয়ে করি অনেক বছর আগে, আমাদের একটা মেয়ে আছে, আলহামদুলিল্লাহ। যার ০৫ বছর চলে। আমরা যখন বিয়ে করি তখন আমার শশুর কাজি অফিসে উপস্থিত ছিলেন না। এ ছাড়া একজন বানানো অভিবাবক, ২ জন সাক্ষী , আরও লোকজন ছিলেন। এখন আমার প্রশ্ন হল আমাদের বিয়েটা কি ঠিক ছিল? আমরা যখন বিয়ে করি তখন আমি একজন বেসরকারি চাকুরিজীবী আর আমার বউ সে একজন সরকারি চাকুরীজীবী।–আরাফাত উল্লাহ।জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهএক. প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, যদিও দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক সমঝদার স্বাক্ষীর সামনে প্রাপ্তবয়স্ক পাত্র ও পাত্রীর একজন প্রস্তাব দিলে এবং অপরপক্ষ তা গ্রহণ করে নিলে ইসলামী শরীয়াহ মোতাবেক বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়। এ ক্ষেত্রে অভিভাবকের সম্মতি কিংবা উপস্থিতি আবশ্যক নয়, তবে যদি মেয়ে গায়রে কুফুতে বিবাহ করে, তথা এমন পাত্রকে বিয়ে করে, যার কারণে মেয়ের পারিবারিক সম্মান বিনষ্ট হয়, তাহলে বাবা সে বিয়ে আদালতের মাধ্যমে ভেঙ্গে দিতে পারে। যদি কুফুতে বিবাহ করে, তাহলে বাবা এ অধিকার পায় না।এই হিসেবে আপনারা উভয়ে যেহেতু প্রাপ্তবয়স্ক এবং দুই বা ততোধিক প্রাপ্তবয়স্ক সমঝদার স্বাক্ষীর উপস্থিতিতে বিয়ের ‘প্রস্তাব’ ও ‘প্রস্তাবগ্রহণ’ সম্পন্ন করেছেন, সেহেতু প্রকৃত অভিবাবকের অনুপুস্থিতি কিংবা অসম্মতি সত্ত্বেও আপনাদের বিয়ে ইসলামী শরীয়াহ মোতাবেক শুদ্ধ হয়ে গেছে। দলিল–عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَاহযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেছেন, মেয়ে তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার। (মুয়াত্তা মালিক ৮৮৮, সহীহ মুসলিম ১৪২১, মুসনাদে আহমাদ ১৮৮৮, সুনানে আবু দাউদ ২০৯৮, সুনানে দারেমী ২২৩৪, সুনানে তিরমিজী ১১০৮, সুনানে নাসায়ী ৩২৬০, সহীহ ইবনে হিব্বান৪০৮৪, সুনানে দারাকুতনী ৩৫৭৬)عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ” جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلًا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِহযরত সালামা বিনতে আব্দুর রহমান রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক মেয়ে রাসূল ﷺ এর কাছে এল। এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা! কতইনা উত্তম পিতা! আমার চাচাত ভাই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল আর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর এমন এক ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চাইছেন যাকে আমি অপছন্দ করি। এ ব্যাপারে রাসূল ﷺ তার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে পিতা বলে, মেয়েটি সত্যই বলেছে। আমি তাকে এমন পাত্রের সাথে বিয়ে দিচ্ছি যার পরিবার ভাল নয়। তখন রাসূল ﷺ মেয়েটিকে বললেন, “এ বিয়ে হবে না, তুমি যাও, যাকে ইচ্ছে বিয়ে করে নাও”।(সুনানে সাঈদ বিন মানসূর ৫৬৮, মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক ১০৩০৪, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা ১৫৯৫৩, দিরায়া ফী তাখরীজি আহাদিসীল হিদায়া ৫৪১عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ، لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا،فَقَالَتْ: قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي،وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌহযরত বুরাইদা রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক মহিলা নবীজী ﷺ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমাকে তার ভাতিজার কাছে বিয়ে দিয়েছে, যাতে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। রাবী বলেন, তখন রাসূল ﷺ বিষয়টি মেয়ের ইখতিয়ারের উপর ন্যস্ত করেন, [অর্থাৎ ইচ্ছে করলে বিয়ে রাখতেও পারবে, ইচ্ছে করলে ভেঙ্গেও দিতে পারবে] তখন মহিলাটি বললেন, আমার পিতা যা করেছেন, তা আমি মেনে নিলাম। আমার উদ্দেশ্য ছিল, মেয়েরা যেন জেনে নেয় যে, বিয়ের ব্যাপারে পিতাদের [চূড়ান্ত] মতের অধিকার নেই। (সুনানে ইবনে মাজাহ ১৮৭৪, মুসনাদে ইসহাক বিন রাহুয়াহ ১৩৫৯, সুনানে দারা কুতনী ৩৫৫৫)উল্লেখিত হাদীস ছাড়াও আরো এমন অনেক হাদীস রয়েছে, যা স্পষ্ট ভাষায় প্রমাণ করে যে, বিয়ের ক্ষেত্রে অভিভাবক নয়, প্রাপ্ত বয়স্ক মেয়ের সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত। এক্ষেত্রে পিতা বা অভিভাবকের হস্তক্ষেপ কার্যকর হবে না।দুই. প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক অভিবাবকের সম্মতি ছাড়া যদিও বিয়ে করতে পারে, তবে বিবাহের ক্ষেত্রে অভিবাবক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। পারিবারিক শান্তি ও নিরাপত্তার ক্ষেত্রে এটা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। মনে রাখতে হবে, বিবাহ নিছক ভোগ-বিলাসের উদ্দেশ্যে চঞ্চল মনের ভাবাবেগ তাড়িত কোনো বন্ধন নয়, এটি কোনো ছেলেখেলাও নয় বরং এটি হলো, আল্লাহ তা‘আলা কর্তৃক প্রদত্ত ও নির্দেশিত নারী-পুরুষের সারাজীবনের একটি চিরস্থায়ী পূত-পবিত্র বন্ধন। এজন্য ইসলাম বিবাহের ক্ষেত্রে পাত্র-পাত্রীর মতামতকে ‘চূড়ান্ত মতামত’ হিসাবে সাব্যস্ত করলেও পাশাপাশি অভিভাবকের মতামতকেও সবিশেষ গুরুত্ব দিয়েছে। সুতরাং ছেলে-মেয়ের জন্য বিশেষত মেয়ের জন্য আবশ্যক হলো, অভিবাবকের সম্মতি নিয়ে বিবাহ করা। আর আমাদের উচিৎ, বিবাহের সময় মানুষদেরকে ‘অভিবাবকের অনুমতি’র বিষয়ে উৎসাহিত করা, অভিবাবক ছাড়া বিয়ে করতে নিষেধ করা এবং অভিবাবক থাকার কল্যাণ বর্ণনা করা। আর আপনাদের মত যারা ইতিমধ্যে অভিবাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে ফেলেছে তাদের বিষয়ে কথা হলো, ‘যেহেতু তারা করেই ফেলেছে, তাই তাদেরকে নতুন করে বিবাহ করতে হবে না’। তবে এই অসামাজিক অকৃতজ্ঞতাপূর্ণ ঘৃনিত কাজের জন্য তাদের লজ্জিত হওয়া এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিৎ। বর্তমান সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সৌদী আলেম শায়খ মুহাম্মাদ সালেহ আলমুনাজ্জিদ অভিবাবক ছাড়া মেয়েদের বিবাহের ক্ষেত্রে বলেছেন,المسألة اجتهادية .. . .فإنه إذا كان أهل بلد يعتمدون المذهب الحنفي كبلادكم وبلاد الهند وباكستان وغيرها ، فيصححون النكاح بلا ولي ، ويتناكحون على هذا،فإنهم يقرّون على أنكحتهم ، ولا يطالبون بفسخهاঅর্থাৎ এটি একটি ইজতিহাদি মাসআলা..সুতরাং যে সব দেশের মানুষেরা হানাফী মাজহাবের উপর নির্ভর করে , ওলী (অভিবাবক) ছাড়া বিবাহবে বৈধ মনে করে এবং এভাবে তাদের বিয়ে হয় যেমন, ভারত, (বাংলাদেশ) পাকিস্তান ইত্যাদি, তাহলে তাদের বিবাহের স্বীকৃতি দেয়া হবে । বাতিল করতে বলা হবে না।<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

অভিভাবক ছাড়া বিবাহ কি শুদ্ধ হয়?

জিজ্ঞাসা– ২১৬ : হুযুর, আসসালামুলাইকুম, হুযুর, আমি বিয়ে করি অনেক বছর আগে, আমাদের একটা মেয়ে আছে, আলহামদুলিল্লাহ। যার ০৫ বছর চলে। আমরা যখন বি...

May 10, 2020

সুদের টাকা দিয়ে ক্রয়কৃত মসজিদে নামাজ আদায় করলে কি নামাজ হবে?

জিজ্ঞাসা–৯৪০: এক লোক সুদের টাকা দিয়ে জমিটি কিনেছেন পরে সেই জায়গায় জামে মসজিদের জন্য জায়গা দিলেন, কিন্তু কাগজে কলমে ওয়াকফ করেন নাই। এখন কি জুমার নামাজ আদায় করা যাবে।–মোঃ মিজানুর রহমান।জবাব: সুদের টাকা দিয়ে মসজিদের জমি ক্রয় করলে, সেই মসজিদে নামায পড়া মাকরূহ তাহরিমি হবে। (আহসানুল ফাতওয়া ৬/৪৩২কেননা, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,إن الله طیّب لا یقبل إلاّ طیباনিশ্চয় আল্লাহ পবিত্র। তিনি একমাত্র পবিত্রটাই গ্রহণ করেন…(মিশকাত ২৪১)তবে উক্ত বক্তি যদি দাবী করে যে, উক্ত জমি সুদের টাকায় ক্রয় করা হয় নি তাহলে উক্ত মসজিদে নামাজ আদায় করা জায়েয হবে। (রদ্দুল মুহতার ১/৪৮৭)<div class="references" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><div style="text-align: justify;">والله اعلم بالصواب</div><div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div></div>

সুদের টাকা দিয়ে ক্রয়কৃত মসজিদে নামাজ আদায় করলে কি নামাজ হবে?

জিজ্ঞাসা– ৯৪০ : এক লোক সুদের টাকা দিয়ে জমিটি কিনেছেন পরে সেই জায়গায় জামে মসজিদের জন্য জায়গা দিলেন, কিন্তু কাগজে কলমে ওয়াকফ করেন নাই। এখন ক...

May 10, 2020

পালিয়ে বিয়ে করার পর যদি উভয় পক্ষ মেনে নেয় তাহলে কি বিয়ে বৈধ হবে?

পালিয়ে বিয়ে করার পর যদি উভয় পক্ষ মেনে নেয় তাহলে কি বিয়ে বৈধ হবে?

জিজ্ঞাসা– ৯৩৯ : আসসালামু আলাইকুম, আমরা পালিয়ে গিয়ে বিয়ে করেছি আর সেই বিয়েতে সংখ্যাধিক সাক্ষী এবং একজন কাজীর উপস্থিতি ছিল কিন্তু উভয় প...

May 10, 2020

স্বামী না বুঝে তালাক দেয়ার দাবী করলে তালাক হবে কিনা?

স্বামী না বুঝে তালাক দেয়ার দাবী করলে তালাক হবে কিনা?

জিজ্ঞাসা– ৯৪১ : আমার স্বামী আমাকে সন্দেহ করে প্রায়ই মারে এবং বাজে কথা বলে। আমি ওর মতে আমার বাড়িতে পরীক্ষা দিতে আসি। এর কিছুদিন পর বিভিন্ন ...

May 10, 2020

স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লজ্জাস্থানে মুখ লাগানোর বিধান কি?

জিজ্ঞাসা–৫৯৪: আসসালামু আলাইকুম। জনাব! স্বামী কি স্ত্রীর যৌনাঙ্গে মুখ লাগাতে পারবে? বা স্ত্রী কি স্বামীর পুরুষাঙ্গে মুখ লাগাতে পারবে? উত্তেজনাবশত লাগালে কী হবে? স্বামী এবং স্ত্রী যদি নিজেদের উত্তেজনা উঠানোর জন্য মুখ লাগাতে চায়, তাহলে বৈধ হবে কি? মোটকথা, বিস্তারিত জানানোর জন্য বিনীত আবেদন করছি।–অয়ন।জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهএক. স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের দেহ থেকে সব উপায়ে সুখ নেয়ার অনুমতি ইসলামে আছে। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেন,نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ‘তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য ক্ষেতস্বরূপ; অতএব তোমরা যেভাবেই ইচ্ছা তোমাদের ক্ষেতে গমণ কর।’ (সূরা বাকারা ২২৩)অন্যত্র তিনি বলেন,هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ‘তারা তোমাদের পরিচ্ছদ এবং তোমরা তাদের পরিচ্ছদ।’ (সূরা বাকারা ১৮৭)তবে এ ক্ষেত্রে দুটি বিষয়ের প্রতি লক্ষ রাখা বাঞ্ছনীয়। যথাক্রমে-১- যে উপায়ে সুখ নেয়া হারাম হওয়ার ব্যাপারে স্পষ্ট দলিল আছে, তা পরিহার করতে হবে। যেমন, মলদ্বারে সহবাস এবং ঋতুবতী ও প্রসব পরবর্তী সময়ে নির্গত রক্তস্রাব অবস্থায় সহবাস।২- স্বামী-স্ত্রী পরস্পর থেকে সুখ ভোগ করার সময় ইসলামী শিষ্টাচার ও নীতি-নৈতিকতার প্রতি লক্ষ রাখতে হবে।সহবাসের সঠিক নিয়ম বিস্তারিত জানার জন্য পড়ুন- <a href="http://quranerjyoti.com/%e0%a6%b8%e0%a6%b9%e0%a6%ac%e0%a6%be%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%b8%e0%a6%a0%e0%a6%bf%e0%a6%95-%e0%a6%a8%e0%a6%bf%e0%a7%9f%e0%a6%ae-%e0%a6%8f%e0%a6%ac%e0%a6%82-%e0%a6%97%e0%a7%8b%e0%a6%aa%e0%a6%a8%e0%a6%be%e0%a6%99%e0%a7%8d%e0%a6%97%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%a6%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a7%87-%e0%a6%a4%e0%a6%be%e0%a6%95%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a7%8b%e0%a6%b0-%e0%a6%b9%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%81%e0%a6%ae/" style="color: rgb(31, 160, 174); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;">জিজ্ঞাসা নং–৫৭৮।</a>দুই. এবার আসা যাক, স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লজ্জাস্থান মুখে দেয়া প্রসঙ্গে।  এ ক্ষেত্রে নিষিদ্ধতার ব্যাপারে কোরআন হাদিসে স্পষ্ট কোনো বক্তব্য পাওয়া যায় না বিধায় বিষয়টিকে অকাট্য হারাম বলার সুযোগ নেই। তবে এর মাঝে ইসলামী শিষ্টাচার-বহির্ভূত কিছু দিক রয়েছে। যেমন,  ১. লজ্জাস্থান থেকে নির্গত নাপাক (বীর্য, মযি ইত্যাদি) জিহ্বা, মুখ ইত্যাদিতে লাগবে। আর জরুরত ছাড়া নাপাক স্পর্শ করাকে ফকিহগণ বৈধ মনে করেন না।২. মানুষের শরীরের সবচে’ সম্মানিত অঙ্গ হলো চেহারা। আর লজ্জাস্থান হলো নাপাকির জায়গা। সুতরাং সম্মানিত জায়গাকে নাপাকির জায়গায় স্পর্শ করানো অবশ্যই নিন্দনীয়।৩. মুখ দ্বারা আল্লাহর কালাম তিলাওয়াত করা হয়, যিকির করা হয়। এই মুখে নাপাক লাগানো এবং নাপাকির স্থান চুমো দেয়া বা Suck করা বড় গর্হিত কাজ।৪. মুখের অনেক জীবাণু লজ্জাস্থানে রোগ সংক্রামণের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। তাছাড়া লজ্জাস্থানের জীবাণু মুখে এবং মুখের ভায়া হয়ে ভেতরে রোগ সংক্রামণ করার আশংকা থাকে। দুর্ঘটনাবশত ধারালো দাঁতও বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে।এসব কারণে ফকিহগণ এটাকে মাকরুহ বলেছেন। তবে সহবাসের পূর্বে নাপাক না লাগার শর্তে কিছু ফকিহ লজ্জাস্থানে চুমু দেয়ার (লেহন নয়) অবকাশ দিলেও এটাকে পরিহার করাকে উত্তম বলেছেন। যেমন, প্রসিদ্ধ হানাফি ফকিহ বুরহানুদ্দীন মাহমুদ ইবন তাজুদ্দীন রহ. বলেন,إذا أدخل الرجل ذكره في فم امرأته يكره لأنه موضع قراءۃ القرآن فلا یلیق به إدخال الذکر به‘যদি পুরুষ নিজের লজ্জাস্থান স্ত্রীর মুখে প্রবেশ করায় তাহলে তা মাকরুহ হবে। কেননা, মুখ কোরআন তেলাওয়াতের স্থান। সুতরাং এখানে লজ্জাস্থান প্রবেশ করানো অনুচিত।’ (আল্মুহীতুল বুরহানী ৮/১৩৪)আল মাউসুয়াতুল ফিকহিয়্যা (৯/৩২)– এসেছে,وصرح الحنابلة بجواز تقبیل الفرج قبل الجماع ، وکراہته بعدہ‘হাম্বলি ফকিহগণ স্পষ্টভাবে বলেছেন, সহবাসের পূর্বে হলে স্ত্রীর লজ্জাস্থান চুমো দেয়া জায়েয এবং পরে মাকরুহ।’দারুল উলুম দেওবন্দের ওয়েবসাইটে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তাঁরা উত্তরে লিখেছেন,تقبیل أحد الزوجین فرج الآخر میں ان آداب کی رعایت ناممکن ہے، پھر زبان جس سے اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے اس سے شرمگاہ کو بوسہ لینا وغیرہ کسی بھی طرح مناسب معلوم نہیں ہوتا، نیز یہ جانوروں کا طریقہ ہے؛ اس لیے بہرصورت ایک مسلمان کو اس سے پرہیز کرنا چاہیے، باقی اگر کسی نے غلبہ شہوت میں ایسی حرکت کرلی اور شرمگاہ پر نجاست نہیں لگی ہوئی تھی تو ناجائز یا حرام نہیں کہا جائے گا۔‘স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লজ্জাস্থানে চুমো দেয়ার মাঝে এসব (ইসলামী) শিষ্টাচারের প্রতি লক্ষ রাখা অসম্ভব। তাছাড়া যবান যা দ্বারা আল্লাহর জিকির করা হয় তা দ্বারা লজ্জাস্থানে চুমো ইত্যাদি দেয়া কোনোভাবেই সঙ্গত মনে হয় না। এটা পশুদের স্বভাবও বটে। তাই একজন মুসলমানের উচিত সর্বাবস্থায় এ থেকে বিরত থাকা। তবে কেউ যদি অত্যাধিক উত্তেজনার কারণে এ কাজ করে ফেলে এবং লজ্জাস্থানে নাপাকি না থাকে তাহলে নাজায়েয কিংবা হারাম বলা যাবে না।’ (http://www.darulifta-deoband.com/home/ur/Halal–Haram/150188)<div style="text-align: justify; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal"><div style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন</div><div style="text-align: justify;">মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div></div>

স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লজ্জাস্থানে মুখ লাগানোর বিধান কি?

জিজ্ঞাসা– ৫৯৪ : আসসালামু আলাইকুম। জনাব! স্বামী কি স্ত্রীর যৌনাঙ্গে মুখ লাগাতে পারবে? বা স্ত্রী কি স্বামীর পুরুষাঙ্গে মুখ লাগাতে পারবে? উত্...

May 10, 2020

স্বামী-স্ত্রী একসাথে তাহাজ্জুদ নামাজ পড়লে সূরা কি জোরে না আস্তে পড়বে?

জিজ্ঞাসা–৯৪২: স্বামী-স্ত্রী একসাথে তাহাজ্জুদ নামাজ পড়লে সূরা কি জোরে না আস্তে পড়বে?–কামরুল হাসান।জবাব: স্বামী-স্ত্রী এক সাথে নফল নামাজ জামাতে পড়া নিষেধ নয়। তবে স্ত্রী স্বামীর বরাবর হয়ে দাঁড়াবে না বরং একটু পিছনে দাঁড়াবে।আর রাতের নফল নামাযে অন্তত এই পরিমাণ উচ্চস্বরে পড়া উত্তম, যাতে নিজে স্পষ্ট শুনতে পায়। হাসান বসরী রহ. বলেন,صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ، وَصَلَاةُ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذُنَيْكَ দিনের নামায নিম্নস্বরের এবং রাতের নামায তোমার কানকে শুনাবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা: ৩৬৬৪)সুতরাং মনোযোগ বৃদ্ধির জন্য আপনি রাতের তাহাজ্জুদ/বিতিরে উচ্চস্বরে কেরাত পড়তে পারেন। বরং এটাই উত্তম।<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div>

স্বামী-স্ত্রী একসাথে তাহাজ্জুদ নামাজ পড়লে সূরা কি জোরে না আস্তে পড়বে?

জিজ্ঞাসা– ৯৪২ : স্বামী-স্ত্রী একসাথে তাহাজ্জুদ নামাজ পড়লে সূরা কি জোরে না আস্তে পড়বে?–কামরুল হাসান। জবাব: স্বামী-স্ত্রী এক সাথে নফল নামাজ...

May 10, 2020

অমুসলিমের বাসা থেকে পাঠানো খাবার খাওয়া কি জায়েয?

জিজ্ঞাসা–৯৪৪: আসসালামু আলাইকুম । আমার রুমমেট বা অনেক বন্ধু অন্য ধর্মের। ওদের বাসা থেকে কোন খাবার পাঠালে বা দাওয়াত গ্রহণ করে খাওয়া জায়েজ কিনা? ওদের কোনকিছু ব্যবহার করা যাবে কিনা? দয়া করে জানাবেনমুহাম্মদ জাহিদুর রহমান।জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهবিধর্মীদের রান্না করা খাবার যেমন, মাছ, তরকারি ইত্যাদি খাওয়া জায়েয আছে, যদি সে খাদ্যটি হারাম না হয় এবং তাতে যদি হারাম কোন কিছুর সংমিশ্রণ না থাকে। যেহেতু রাসূলুল্লাহ ﷺ অমুসলিমদের দেয়া দাওয়াত খেয়েছেন এবং তাদের দেয়া হাদিয়াও গ্রহণ করেছেন। (বুখারী ২৬১৫-১৮ ‘মুশরিকদের নিকট থেকে হাদিয়া গ্রহণ’ অনুচ্ছেদ)তবে তাদের দাওয়াতে অংশগ্রহণ করলে ঈমান-আমলের ক্ষতি হবার আশঙ্কা থাকলে অংশগ্রহণ করা জায়েয হবে না। (আহকামুযযিম্মাহ ১/৭২৩)অনুরুপভাবে তাদের যবেহ করা পশুর গোশত খাওয়া যাবে না। (সূরা বাক্বারাহ ১৭৩)<div style="text-align: justify; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><div style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন</div><div style="text-align: justify;">মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

অমুসলিমের বাসা থেকে পাঠানো খাবার খাওয়া কি জায়েয?

জিজ্ঞাসা– ৯৪৪ : আসসালামু আলাইকুম । আমার রুমমেট বা অনেক বন্ধু অন্য ধর্মের। ওদের বাসা থেকে কোন খাবার পাঠালে বা দাওয়াত গ্রহণ করে খাওয়া জায়েজ ...

May 10, 2020

সালাতুত তাসবীহ কিভাবে পড়ব?

জিজ্ঞাসা–৯৪৫: আসসালামুআলাইকুম। সালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে জানতে চাই! –মো: নজরুল ইসলাম।জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهসালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন,عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ، ” أَلَا أُعْطِيكَ، أَلَا أَمْنَحُكَ، أَلَا أَحْبُوكَ، أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ، غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَقَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، وَخَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، وَصَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، وَسِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، عَشْرُ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ، قُلْتَ وَأَنْتَ قَائِمٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، تَفْعَلُ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةًরাসূলুল্লাহ ﷺ আব্বাস ইবনে আব্দিল মুত্তালিবকে বলেছেন, হে চাচা! আমি কি আপনাকে দেব না? আমি কি আপনাকে প্রদান করব না? আমি কি আপনার নিকটে আসব না? আমি কি আপনার জন্য দশটি সৎ গুণের বর্ণনা করব না যা করলে আল্লাহ তাআলা আপনার আগের ও পিছনের, নতুন ও পুরাতন, ইচ্ছায় ও ভুলবশত কৃত, ছোট ও বড়, গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ মাফ করে দেবেন?আর সে দশটি সৎ গুণ হলো: আপনি চার রাকাত নামাজ পড়বেন। প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহা ও অন্য একটি সূরা পড়বেন। প্রথম রাকাতে যখন কিরাআত পড়া শেষ করবেন তখন দাঁড়ানো অবস্থায় ১৫ বার বলবেন_سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ এরপর রুকুতে যাবেন এবঃ রুকু অবস্থায় (উক্ত দুআটি) ১০ বার পড়বেন। এরপর রুকু থেকে মাথা ওঠাবেন এবং ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদায় যাবেন। সিজদারত অবস্থায় ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা উঠাবেন অতঃপর ১০ বার পড়বেন। এরপর আবার সিজদায় যাবেন এবং সিজদারত অবস্থায় ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা ওঠাবেন এবং ১০ বার পড়বেন। এ হলো প্রতি রাকাতে ৭৫ বার।আপনি চার রাকাতেই অনুরূপ করবেন। যদি আপনি প্রতিদিন আমল করতে পারেন, তবে তা করুন। আর যদি না পারেন, তবে প্রতি জুমাআয় একবার। যদি প্রতি জুমআয় না করেন তবে প্রদি মাসে একবার। আর যদি তাও না করেন তবে জীবনে একবার। (সুনানে আবু দাউদ ১২৯৭ সুনানে ইবনে মাজাহ ১৩৮৭ সহীহ ইবনে খুজাইমা ১২১৬ সুনানে বায়হাকী কুবরা ৪৬৯৫)আরো বিস্তারিত জানার জন্য পড়ুন <a href="http://quranerjyoti.com/4010-autosave-v1/" style="color: rgb(31, 160, 174); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;">জিজ্ঞাসা নং–৬২৪</a>।<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div>

সালাতুত তাসবীহ কিভাবে পড়ব?

জিজ্ঞাসা– ৯৪৫ : আসসালামুআলাইকুম। সালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে জানতে চাই! –মো: নজরুল ইসলাম। জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته সালাতুত তাসবী...

May 10, 2020

যে যুবক নিজে নিজে বিয়ে করতে চায়?

জিজ্ঞাসা–৯৪৭: আমি একটি মেয়েকে ভালোবাসি। সেও আমাকে অনেক ভালোবাসে। কিন্তু আমাদের বিয়ের বয়স হয় নি। আমরা ইসলামী নিয়মে বিবাহ করতে চাই। এখন আমরা কাজী অফিস এবং পরিবার ছাড়া ইসলাম অনুসারে কিভাবে বিবাহ করবো? উল্লেখ্য আমার বয়স ১৭ বছর। আমরা ইন্টারমিডিয়েটে পড়াশুনা করছি।–Rahat Hosenজবাব:এক– প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, বিস্ময়কর ব্যাপার হল, তুমি এই বয়সেই প্রেমে জড়িয়ে পড়েছ! অথচ তোমার জানা উচিত যে, প্রেম ও ভালোবাসার নামে তোমরা যা করে যাচ্ছ, তা কবিরা গুনাহ। শয়তান এ জাতীয় প্রেমকে মাধ্যম বানিয়ে তোমাদেরকে ধীরে ধীরে ব্যভিচারের দিকে টেনে নিয়ে যাবে।  কেননা, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّكَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ‘শুনে রাখ, কোন পুরুষ যেন কোন মহিলার সঙ্গে নিভৃতে একত্রিত না হয় অন্যথায় শয়তান অবশ্যই তৃতীয় জন হিসাবে হাযির থাকে।’ ((তিরমিযি ১১৭১)আরো বিস্ময়কর ব্যাপার হল, অভিভাবকে বাদ দিয়েই তোমরা গোপনে বিয়ে করে নিতে চাচ্ছ এবং এর জন্য আমাদের কাছে সুযোগ সৃষ্টিকারী ফতোয়া জানতে চেয়েছ! অথচ অভিভাবকশূন্য এমন অসামাজিক ও অমানবিক বিয়ের সুযোগ সৃষ্টি করে দেয়ার অনুমতি তো আমরা তোমাকে দিতে পারি না। কেননা, এজাতীয় বিয়ে তোমাদের উভয়ের পারিবারিক মর্যাদা, সামাজিক অবস্থান, চরিত্রের পবিত্রতা ও অনাগত সন্তানের ভবিষ্যৎ নষ্ট করে দিবে এবং এমন কিছু পরিণামের দুয়ার খুলে দিবে, যা পরবর্তীতে তোমাদের বৈবাহিক-জীবনে অশান্তির বড় কারণ হবে।দেখো, আল্লাহ তাআলা বিয়ে দেয়ার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন অভিভাবকদের প্রতি। আল্লাহ তাআলা বলেন, وأَنْكِحوا الأيامى منكم ‘আর তোমরা তোমাদের মধ্যে অবিবাহিত নারী-পুরুষদের বিবাহ দাও।’ (সূরা নুর ৩২)সুতরাং তুমি কিভাবে প্রত্যাশা কর যে, আমরা তোমাকে ইজ্জত কলঙ্কিত করার অনুমতি দিব এবং বলব, ঠিক আছে গোপনে বিয়ে করে নাও; অসুবিধা নেই!দুই–  যাহোক, এখন তোমার প্রতি আমাদের পরামর্শ হল,১। গুনাহর পর গুনাহ আর নয়; বরং তাওবা কর এবং দীনদারির জীবন যাপনে ব্রতী হও। কেননা, আল্লাহ তাআলা বলেন,وَلا تَقرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبيلًاআর ব্যভিচারের কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয় এটা অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ। (সূরা ইসরা ৩২)২। বিয়েটা শুধু নিছক বৈধভাবে যৌনচাহিদা পূরণের নাম নয়। বরং বিয়ে একটি দায়িত্ব-কর্তব্য, দুই পরিবারের মাঝে সম্পর্ক সৃষ্টির এক সোনালী বন্ধন, ভরণ-পোষণ বহনের মাধ্যমে নারীর উপর পুরুষের কর্তৃত্ব স্থাপন এবং অনাগত সন্তান প্রতিপালনের জন্য একজন সৎ ও দ্বীনদার পাত্রী নির্বাচন। আর তুমি যে মেয়েটির সঙ্গে প্রেম করছ, নিশ্চয় সে তোমারই মত দীনের তোয়াক্কা করে না। সুতরাং তোমার নিজের শান্তি ও তোমার অনাগত সন্তানের দীনদারির কথা চিন্তা করে উক্ত মেয়ের চিন্তা মাথা থেকে ফেলে দাও এবং সুযোগ থাকলে অভিবাবকের মাধ্যমে দ্বীনদার মেয়ে দেখে অন্যত্র বিয়ে করে নাও। কেননা, রাসূলুল্লাহ <cite style="font-style: normal;">ﷺ </cite> বলেছেন, فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك ‘তুমি দ্বীনদার পাত্রী লাভ করে সফলকাম হও। নতুবা তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হবে।’ (বুখারী ৫০৯০)৩। আর যদি অভিবাবকের মাধ্যমে বিয়ের সুযোগ তোমার এখন না থাকে তাহলে অধিকহারে নফল রোজা রাখতে পার। কেননা, রাসূলুল্লাহ্‌ ﷺ বলেছেন,يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ منكُم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ‘হে যুব সমাজ! তোমাদের মধ্যে যারা সামর্থ্য রাখ তাদের উচিত বিয়ে করে ফেলা। কেননা বিয়ে দৃষ্টি অবনতকারী ও লজ্জাস্থানকে হেফাযতকারী। আর যার সামর্থ্য নেই তার উচিত রোযা রাখা। কেননা রোযা যৌন উত্তেজনা প্রশমনকারী।’ (বুখারী ৫০৬৬)৪। সর্বোপরি তোমাকে আল্লাহওয়ালাদের সোহবত-সংস্পর্শ গ্রহণ করার উপদেশ বিশেষভাবে দিচ্ছি। এতে নফস নিয়ন্ত্রণ করা এবং তওবার উপর অটল থাকা তোমার জন্য সহজ হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ‘হে ঈমানদারগণ, আল্লাহকে ভয় কর এবং সত্যবাদীদের সাথে থাক।’ (সূরা আত তাওবাহ ১১৯)প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, যদি তুমি এভাবে আমাদের পরামর্শগুলো মেনে ধৈর্য্য ধারণ করে চলতে পার তাহলে নিশ্চিত থেকো যে, আল্লাহ তোমাকে এমনভাবে পুষিয়ে দিবেন; যার কল্পনাও বান্দা করতে সক্ষম নয়।কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন, إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ‘যারা ধৈর্য্য ধারণকারী, তারাই নিজেদের পুরস্কার পায় অগণিত।’ (সূরা যুমার ১০)নিশ্চয় আল্লাহ তাওফিকদাতা।<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

যে যুবক নিজে নিজে বিয়ে করতে চায়?

জিজ্ঞাসা– ৯৪৭ : আমি একটি মেয়েকে ভালোবাসি। সেও আমাকে অনেক ভালোবাসে। কিন্তু আমাদের বিয়ের বয়স হয় নি। আমরা ইসলামী নিয়মে বিবাহ করতে চাই। এখন আ...

May 10, 2020

দাঁড়ি কাটা যাবে কিনা?

দাঁড়ি কাটা যাবে কিনা?

জিজ্ঞাসা– ৯৪৬ : দাঁড়ি কাটা যাবে কিনা? আমি সেভ করার কথা বলছি না। দাঁড়ি কাটা বা ছাটা যাবে কিনা?–নাবিউল ইসলাম। জবাব: প্রিয় দ্বীনি ভাই, আহল...

May 10, 2020

মাসবুক ব্যক্তি ভুলে ইমামের সঙ্গে সালাম ফিরিয়ে ফেললে…

মাসবুক ব্যক্তি ভুলে ইমামের সঙ্গে সালাম ফিরিয়ে ফেললে…

জিজ্ঞাসা– ৯৪৮ : আসসালামু আলাইকুম। অনেক সময় জামাতে নামাজ আদায় করার সময় এক বা একাধিক রাকায়াত শেষ হবার পরে শরীক হই এবং শেষ রাকায়াত ইমামের সং...

May 10, 2020

বাসায় কুকুর পোষা যাবে কি?

বাসায় কুকুর পোষা যাবে কি?

জিজ্ঞাসা– ৯৫০ : ঘরের ভিতর কি কুকুর পোষা জায়েজ আছে কি?–Nazifa Islam জবাব: কেবল শখ করে ঘরে কুকুর রাখা, মানুষের চেয়ে কুকুরের যত্ন বেশি নেওয়া...

May 10, 2020

বাইতুল মামুরে প্রতিদিন কতজন ফেরেস্তা সালাত আদায় করেন?

বাইতুল মামুরে প্রতিদিন কতজন ফেরেস্তা সালাত আদায় করেন?

জিজ্ঞাসা– ৯৪৯ : বাইতুল মামুরে প্রতিদিন কতজন ফেরেস্তা সালাত আদায় করেন? হাদিসের আলোকে উত্তর দিবেন।– Hasiful Mondal জবাব: ইমাম তাবারি রহ....

May 10, 2020

সুন্নি বিশ্বকোষ

অভিভাবক ছাড়া বিবাহ কি শুদ্ধ হয়?

সুদের টাকা দিয়ে ক্রয়কৃত মসজিদে নামাজ আদায় করলে কি নামাজ হবে?

পালিয়ে বিয়ে করার পর যদি উভয় পক্ষ মেনে নেয় তাহলে কি বিয়ে বৈধ হবে?

স্বামী না বুঝে তালাক দেয়ার দাবী করলে তালাক হবে কিনা?

স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লজ্জাস্থানে মুখ লাগানোর বিধান কি?

স্বামী-স্ত্রী একসাথে তাহাজ্জুদ নামাজ পড়লে সূরা কি জোরে না আস্তে পড়বে?

অমুসলিমের বাসা থেকে পাঠানো খাবার খাওয়া কি জায়েয?

সালাতুত তাসবীহ কিভাবে পড়ব?

যে যুবক নিজে নিজে বিয়ে করতে চায়?

দাঁড়ি কাটা যাবে কিনা?

মাসবুক ব্যক্তি ভুলে ইমামের সঙ্গে সালাম ফিরিয়ে ফেললে…

বাসায় কুকুর পোষা যাবে কি?

বাইতুল মামুরে প্রতিদিন কতজন ফেরেস্তা সালাত আদায় করেন?

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার